十六年，又徙死罪以實西州，流者戍之，以罪輕重為更限。
廣州都督賞仁弘嘗率鄉兵二千助高祖起，封長沙郡公。
仁弘交通豪酋，納金寶，沒降獠為奴婢，又擅賦夷人。
既還，有舟七十。
或告其贓，法當死。
帝哀其老且有功，因貸為庶人，乃召五品以上，謂曰：“賞罰所以代天行法，今朕寬仁弘死，是自弄法以負天也。
人臣有過，請罪于君，君有過，宜請罪于天。
其令有司設藁席于南郊三日，朕将請罪。
”房玄齡等曰：“寬仁弘不以私而以功，何罪之請？”百僚頓首三請，乃止。
太宗以英武定天下，然其天姿仁恕。
初即位，有勸以威刑肅天下者，魏征以為不可，因為上言王政本于仁恩，所以一愛一民厚俗之意，太宗欣然納之，遂以寬仁治天下，而于刑法尤慎。
四年，天下斷死罪二十九人。
六年，親錄囚徒，闵死罪者三百九十人，縱之還家，期以明年秋即刑；及期，囚皆詣朝堂，無後者，太宗嘉其誠信，悉原之。
然嘗謂群臣曰：“吾聞語曰：一歲再赦，好人暗啞。
吾有天下未嘗數赦者，不欲誘民于幸免也。
”自房玄齡等更定律、令、格、式，訖太宗世，用之無所變改。
高宗初即位，诏律學之士撰《律疏》。
又诏長孫無忌等增損格敕，其曹司常務曰《留司格》，頒之天下曰《散頒格》。
龍朔、儀鳳中，司刑太常伯李敬玄、左仆射劉仁軌相繼又加刊正。
武後時，内史裴居道、鳳閣侍郎韋方質等又删武德以後至于垂拱诏敕為新格，藏于有司，曰《垂拱留司格》。
神龍元年，中書令韋安石又續其後至于神龍，為《散頒格》。
睿宗即位，戶部尚書岑羲等又著《太極格》。
玄宗開元三年，黃門監盧懷慎等又著《開元格》。
至二十五年，中書令李林甫又著新格，凡所損益數千條，明年，吏部尚書宋璟又著後格，皆以開元名書。
天寶四載，又诏刑部尚書蕭炅稍複增損之。
肅宗、代宗無所改造。
至德宗時，诏中書門下選律學之士，取至德以來制敕奏谳，掇其可為法者藏之，而不名書。
憲宗時，刑部侍郎許孟容等删天寶以後敕為《開元格後敕》。
文宗命尚書省郎官各删本司敕，而丞與侍郎覆視，中書門下參其可否而奏之，為《大和格後敕》。
開成三年，刑部侍郎狄兼篸采開元二十六年以後至于開成制敕，删其繁者，為《開成詳定格》。
宣宗時，左衛率府倉曹參軍張戣以刑律分類為門，而附以格敕，為《大中刑律統類》，诏刑部頒行之。
此其當世所施行而著見者，其餘有其書而不常行者，不足紀也。
《書》曰：“慎乃出令。
”蓋法令在簡，簡則明，行之在久，久則信，而中材之主，庸愚之吏，常莫克守之，而喜為變革。
至其繁積，則雖有一精一明之士不能遍習，而吏得上下以為一奸一，此刑書之弊也。
蓋自高宗以來，其大節鮮可紀，而格令之書，不勝其繁也。
高宗既昏懦，而繼以武氏之亂，毒流天下，幾至于亡。
自永徽以後，武氏已得志，而刑濫矣。
當時大獄，以尚書刑部、禦史台、大理寺雜按，謂之“三司”，而法吏以慘酷為能，至不釋枷而笞棰以死者，皆不禁。
律有杖百，凡五十九條，犯者或至死而杖未畢，乃诏除其四十九條，然無益也。
武後已稱制，懼天下不服，欲制以威，乃修後周告密之法，诏官司受訊，有言密事者，馳驿