武攸暨臉色煞白，他不知道這天蹊跷的遭遇對他是禍還是福。
聽說你妻子暴亡，是怎麼回事？女皇說。
剛聞噩耗，正要回府查詢。
既是暴亡，想必是誤食了毒物，人死不能複生，怎麼查也是無濟于事的。
依我看你還是節哀為本。
女皇又說。
武攸暨想說什麼，但他發現女皇雙眉緊蹙，似乎不想聽他作任何表白，女皇正在以一種跳躍的節奏和點到為止的語言把她的旨意和盤托出。
女皇說，我聽說鄭氏出身寒門無甚婦德，她現在暴斃或許倒是成全了你，武門一族中我最器重你，有意栽培又怕承嗣、三思他們有所不平，現在有機會了，你知道我要給你什麼嗎？女皇突然微笑起來，她拍了拍手，回過頭望着錦帷後面，孩子出來吧，見過你的新驸馬。
武攸暨的腦子裡突然一片空白，他隻是憑着下意識屈膝一跪，甚至來不及思索飛來豔福與妻子暴斃之間的因果關系。
微臣謝皇上大恩。
武攸暨白淨俊秀的臉因為驚夢似的變故而扭曲了，額上滲滿了豆大的汗珠。
太平公主的再嫁當時是長安與洛陽街談巷議的話題，勿容置疑的是人們對武攸暨發妻死因議論紛紛，有傳言說太平公主差人毒死了鄭氏，而且是把砒霜硬塞進她口中的，定王府裡有人聽見了鄭氏的尖叫和掙紮聲。
另一種含蓄的說法則把策劃者指為女皇，是一種用眼神和默契交流的看法。
人們知道女皇深愛唯一的嫡出之女，殺死一個鄭氏為公主謀得一個如意郎君，這樣的宮廷故事也在常規之中。
另外一些有識之士則看重公主再嫁的政治意義，此次太平公主嫁入武門，武家的權勢更露百尺竿頭的端倪，女皇登基武姓雞犬升天，連遠居鄉野者也免除徭役，天下真的歸于武姓了，如此看來太平公主的再嫁便也是女皇偌大的棋盤上的一粒棋子了。
女皇身着紫袍頭頂金幞坐在朝殿上，文武百官現在可以清晰地看見在紫帳後藏匿多年的天子儀容，豐腴而清麗，溫和而威嚴，亦男亦女，亦真亦幻，誠如坊間的善男信女所說，女皇是彌勒菩薩降世。
朝臣們注意到女皇對佛教的感激，感激很容易變成一種真誠的尊崇，當女皇敕令在全國各地建造大雲佛寺，當女皇向十名高僧贈送爵位和紫袈裟時，朝臣們知道女皇将領導一個佛先道後的時代，而李姓大唐所尊崇的道先佛後的風氣便成為一本舊皇曆了。
當來俊臣奏告鳳閣侍郎任知古、冬官
朝臣們紛紛贊頌天子聖德仁慈的胸懷。
但是幾天後女皇的又一道敕令卻令人瞠目，為了奉行佛教不殺生的信條，女皇禁止所有的臣民捕殺牲靈以飨肚腹，而且女皇告訴朝臣們，她的素食生活已經開始多日了。
這條敕令意味着禁止食肉，不管是豬羊牛肉還是狩獵來的鹿肉和飛禽之肉，這使素喜肉肴的官吏們無所适從，要知道許多人是不能不吃肉的，但女皇似乎不知道他們的痛苦，女皇似乎是以彌勒菩薩的姿态下了這道敕令，集市上的禽畜一時無處可尋，數以萬計的人都被世俗的食欲折磨得痛苦不堪，不滿和怨恨便像苦澀的菜蔬在人們的腹中滋長，信佛便信佛吧，為什麼還強求人們的胃口一緻？便有人偷偷地殺生吃肉，這些人主要有兩條依據不怕治罪，第一是太平公主豪宅後面每天仍然傾倒出魚骨肉骨之類的垃圾，第二便是以子之矛攻子之盾的辯護，既不殺生焉可殺人，偷吃幾筷肉天子是不會殺你頭的。
據說禁肉敕令在一個月後就名存實亡了，人們都心照不宣地偷偷食肉，女皇畢竟年事已高，雖然說綸言如汗，但她畢竟不會派人挨門挨戶窺查人們的飯桌，更重要的是新周朝旭日初升，有許多比禁肉食更重要的事留待女皇明察秋毫。
天授二年元旦，女皇在萬象神宮舉行了盛大的即位大典。
人們在神宮前看到了稱為大赤的那面皇旗，一種鮮豔如血的紅色，沒有纓絡花飾，隻在旗杆上雕有一枚流金溢彩的龍頭，那是仿照古周之禮豎立的皇旗，但是仰視大赤之旗的人們并沒有悠悠思古之情，他們各懷心事目光閃爍不一，女皇的紅旗在他們的目光下朝八種不同的方向獵獵起舞。
人們當然也看見了紅旗下的女皇，女皇已經正式使用聖神皇帝的稱号，她的神秘的粉霜依然遮住了蒼老和倦容，她的眼神在紅旗和華蓋下顧盼生輝，一些隐蔽的舊唐忠臣不無沮喪地想，那個老婦會不會死？那個老婦真的是彌勒菩薩永遠不死嗎？不老的女皇以社稷之土灑向神宮前的聖壇，以此定洛陽為大周首都，七百裡以外的長安尊為陪都。
元旦這天萬象神宮漂浮在一片節日的香火之中。
大享之禮延續一天一夜。
祭祀天神。
祭祀日神。
祭祀月神。
祭祀風神。
祭祀雨神。
祭祀土神。
祭祀河神。
祭祀五嶽之神。
祭祀所有的神。
女皇對臣僚們