析的價值。
如果這樣了，那倒天晴了，咱也學學這路子，弄出一種寫作方法，吸引幾個喜歡文本分析的批評家，湊一台孤芳自賞的沒準還能成為經典的後現代詩歌荒誕劇。
如果詩歌及文學照這路子發展，這有點大荒唐了吧。
現在與八十年代不同了，還搞先鋒的人，已無法吸引聽衆了，于是他們就找幾個喜歡附庸風雅的人關起門來自摸，還摸得挺有快感。
前幾年，牟森在電影學院排了個實驗劇《彼岸》，沒幾個人看。
後來開了一個讨論會，于堅啦、北大的張頤武啦……他們居然把這個戲吹到一種超越"五四"精神的高度，裡程碑式的作品。
這種圈内人的自摸挺普遍的。
再比如，吳文光與他老婆文隽，弄現代舞，找幾個又短又胖的熟人去跳，那些人沒受過一點點舞蹈訓練，連形體訓練也沒有，礙于臉熟的面子就去捧場，名為之現代舞。
還說現代舞、後現代舞就是誰都能跳。
王朔：我真不知道還有這一路子的藝術先鋒。
老俠：其實，表面上看，有大衆文化與精英文化之分，但骨子裡大衆文化與精英文化一樣，都是趕時尚趕潮頭。
什麼流行就撲什麼，什麼有利可圖就幹什麼。
沒有人肯持之以恒，沒有人堅守原初的信念。
八十年代的文學界，一會兒是"傷痕"，一會是"改革"，一會是"嬉皮士"，一會兒是尋根，一會兒是"詩歌熱"，一會兒是"小說熱"，小說最火那陣子，許多搞理論的搞批評的都改寫小說了。
我曾看過某一本刊物，居然就有"批評家小說字号"，好像是上海的一群中青年批評家的。
王朔：我看過一些。
老俠：寫評論影響小，錢也自然就少，就去蹚小說的混水，沒準一鳴驚人，就成了小說家。
這幾年又出現了文人"随筆熱"，大家就都寫随筆，外國的、"五四"時期的随筆集出了一大堆。
王朔：我也趕着潮頭走，開始寫随筆了。
這個月末我要出本随筆集。
老俠：一哄而起。
文人的"随筆"或"小品文"，與電視中晚會上的趙本山、黃宏、宋丹丹等人的小品的共同特點是媚俗，既媚主流，又媚大衆口味。
王朔：前幾年張承志那種壯懷激烈的媚俗風行一時，似乎他拒絕和抵抗大衆文化，抵抗物欲橫流，那悲壯與上斷頭台差不多。
看他的文字，讓人想起《紅岩》中的江姐。
老俠：但他的這種道義和勇氣是裝出來的，真正他不敢正視，反而隻對大衆文化壯懷激烈。
張承志的内心有一種對人