中不僅缺少誠實，更缺少寬容，那種伏爾泰式的寬容；我可以不贊成你的觀點，但我要以生命捍衛你說出自己的觀點的權力。
王朔：中國古代的綿綿不絕的"文字獄"大概是不寬容之最了，一句詩可以掉腦袋，還要禍及九族。
老俠：大家深受其苦，到現在還不覺其苦，弄起人來都挺狠的。
王朔：後來，我還發現一種情況，就是其實大家都同意這個觀點，卻拉開了陣勢争論，其實根本就不交鋒的，純是打架，就是因為你這麼說，他就偏要那麼說，打來打去是同一件事兒。
老俠：我聽說新詩有一個争論，一邊是歐陽江河、唐曉渡、王家新、西川，另一邊是于堅等……
王朔：他們有篇文章說，其實大家說的沒矛盾。
老俠：我覺得他們的關于詩的讨論挺無聊的，放着關鍵的東西不談，閑極無聊，都跑出來磨磨牙齒。
王朔：他們還動真了，打得臉紅脖子粗的。
我真看不出來他們之間有什麼分歧或深仇大限。
老俠：沒有分歧，但有深仇大恨。
王朔：你們強調這個，我們就非強調那個。
他們其實都在強調一個桌子而已，一個強調桌面，一個強調桌背。
我沒覺得他們在理解上有多大的矛盾，不能協調的地方，也就是彼此挑文章中的刺兒。
如何沒有把話說周全，一旦抓住，起而進攻。
老俠：原來是滅北島們，提出"後北島詩歌"。
現在是"後北島們"彼此攻擊。
于堅帶着一批新銳，唐曉渡、西川等已然成了前輩。
西川等人是按照西方的文本、翻譯的文本寫詩，唐曉渡等評論家也是按照西方的理論評論西川們的詩，叫"文本批評"。
而新起的這幫，比較生猛，他們就說自己是日常寫作，就寫每天體驗到的雞零狗碎，大白話的寫作。
但他們并不是真的這麼寫，也是從西方的東西過來的。
現在的詩歌，其語言技巧不知比當年的北島們成熟多少倍，但也僅止于模仿來的語言技巧而已，再無讀了讓人痛的東西了。
對這類東西，還有個著名評論家說，于堅的詩很有意思，比如于堅的《Ｏ檔案》，我不知道你看沒看過，反正我幾年前讀時就想這也是詩？
你這一問，人家就說：提出這種問題本身就是不懂詩了，詩怎麼可以問是不是，這是類現代的前現代的老掉牙的問題，現在已是"後現代"寫作了。
《Ｏ檔料》這詩雖然沒有閱讀價值，卻有文本分析價值。
這世界上還真有這一路詩人與批評家，寫出來作品不是給讀者看的，而是專門給批評家做文本分析的。
八成外國的後現代寫作都沒有閱讀價值，卻有文本分