獻媚的最後："無論如何……餘傑的所有文字中，畢竟掙紮着一個覺醒的自我，覺醒的生命……但生命既是餘傑的生命，也是我的生命。
我還傾向于把它看作某個更大更模糊的存在物的生命。
"
一個是在沒路的路上，贖罪的路上，一個是覺醒的生命；一個願與另一個同行，并肩走到底，一個的生命是另一個的生命。
我要問，他們在贖什麼罪，要虔誠忏悔的人怎麼能這麼不擇手段地黑着臉獻媚，他心裡有什麼罪惡感，一點也沒有。
他們怎麼覺醒的？覺醒到用世界上偉大的作家向自己的團夥小兄弟獻媚。
王朔：我覺得我這人臉皮已經很厚了，也是個人精兒了，沒想到還有比我臉皮更厚，更精于計算的後生。
真他媽的是後生可畏，咱得躲遠點兒。
老俠：還有一個自稱是北大醉俠的叫孔慶東的，自誇與獻媚的水平遠不如前兩位，他的誇人像報紙上的悼詞，卻是為錢理群先生祝壽而寫的。
他說："您和您的學生都是"五四"精神傳人，對于中國的傳統文化具有清醒的批判意識。
恰恰在我們這些人身上，延續着中華文明最寶貴的美德……檢閱一下您的學生，可以發現，盡管他們聞道有先後，學問有深淺，但他們有一個共同特點，那就是，他們都是君子，都是道德上的好人。
他們既能尊人又能自尊，既能與人為善又能獨立不阿，既能尊師敬老又不巧言令色，既能團結互助同時又君子不黨。
中國傳統道德所推崇的禮義廉恥，儒家所弘揚的仁義禮智信，都在他們身上自覺不自覺地閃爍着。
……我們在您身邊，學到的不僅是專業，比專業更重要的是思想，比思想更重要的是精神。
您是我們精神上永遠的導師！"這樣祝壽詞在中國傳統中一般隻用于人死之後的蓋棺論定，我不知道錢理群看了這樣的祝壽詞有何感想，要是有人這麼誇你，你會認定他不是為你祝壽，而是咒你快點入土為安。
這篇文字可以作為這群有着博士。
碩士頭銜的市儈學問家的自畫像。
就這麼一群人還要義正辭嚴，還被稱之為一匹匹"黑駿馬"，除非全世界的人都死光了，隻剩下他們幾個敞開了互媚。