道非道的，可道不可道的，非常道的……其實我看過。
但現在記不住多少，看完就忘了。
以前總聽說老莊老莊的，我還以為他們是一個姓莊的人，就像叫老劉、老王那樣，後來才知道是倆人。
他倆有個先後沒有？ 老俠：
王朔：我粗着看的，也粗着聽人說的。
他那個道理是一個挺想得開的道理，教人想開點兒，别活得累。
中國人的道理，一個孔子，一個老子，一儒一道，要麼教人想開點兒，要麼給人立規矩，想不開就去立規矩或讓别人給你立規矩，想開了就離人群遠點兒，自己個兒，别紮堆兒，凡紮堆兒的就是想不開的，凡不紮堆的就是想得開的。
基本上是些似是而非的東西，我覺得有好些人也不太知道他，不知道他是怎麼回事，更不知道他還當過一回孔子的老師。
但他們都在文章中提到他，說某某人有"老莊之風"呀。
我一直就不知道這"老莊之風"說些什麼。
有些人好玩這個，什麼出世呀。
隐逸呀，說某人的作品某人的生活态度中有這個。
在我看，凡在文章中掉書袋子做有文化狀的東西，都是谄媚一路的。
我不真的了解老莊。
我覺得那往往是一些人的遮羞布，老莊被好些人弄成了遮羞布，達不到目的就使小性子，捉迷藏，類似于撒嬌，無非是讓人再看重他，三顧個茅廬什麼的，弄個仙風道骨不正眼看人什麼的。
我對他基本是這麼個看法。
老俠：莊子啦。
佛教的禅啦，從古到今一直是附庸風雅者的好牌坊，文人們在仕途上一被下絆子，就必定非老莊即禅宗，魏晉時期的風流名士的附庸風雅，雖有反抗發洩的真實一面，但太消極，且骨子裡仍不滿。
魯迅早對此有精辟的見解。
這之後的山水詩，從謝靈運到王維到蘇東坡到朱熹……不過是一種失意後的點綴而已。
據說中國排宗的高師不識字，卻弄得那麼多識字的人跟着瞎起哄。
中國文化隻有"内儒外法"是真的，統治術是儒法互補，而不是李澤厚的儒道互補。
對外講儒，講禮儀，讓别人"克已複禮"。
對内的權力鬥争就全是法家陰陽家的那一套，陰而狠。
中國知識人何嘗真信過什麼？美國詩人金斯堡信佛，尤喜禅宗，他來過中國，想找到正宗的禅，不用想，肯定是失望而歸。
現在的宗教、寺廟、教堂，教士啦、和尚啦都有行政級别。
我