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這哪是一家人在吃飯，分明是在開縣委常委會。
妻子和孩子不是聽丈夫、父親的兒女情長，而是聽縣委書記的訓話。
王朔：咱們小時候都沒有什麼真正的父愛母愛家庭溫暖，人越大越感到小時候大人們都忙着革命，我們無父無母的就好大了。
老俠：我們從小生長的環境大惡劣，沒有鹽，給你灌一肚子水，然後把你突然扔到物欲橫流之中，這種誘惑誰能抵擋住？！
王朔：在紅色沙漠中長大的人，逮着個什麼比餓狼還要貪婪和兇狠。
老俠：再回過頭來說現代文學。
文學史上肯定的那些大師級人物，像茅盾、巴金、郭沫若、冰心、丁玲等等，從語言的角度講遠不如肖紅、張愛玲、沈從文地道。
特别像女作家中的冰心和丁玲，她們都是模仿西方開始，從行文到情緒，後來這種模仿在四十年代上海的城市小說中、在八十年代的劉索拉、徐星們，馬原、餘華們的小說中一次次重複。
王朔：冰心的小說當時都什麼人看，也是年輕人嗎？
老俠：冰心最初是以社會的"問題小說"的姿态出現的。
後來她受泰戈爾的影響，轉向了《緻小讀者》。
王朔：現代文學這批人你覺得誰還能站得住？
老俠：現代文學史除了魯迅之外，再沒有大師了。
有些人偶爾會有點東西，但整體上真的沒什麼東西。
王朔：你覺得中國文學不成氣的原因是什麼？
老俠：語言問題。
"五四"時期是白話文的開創期，那時的人們不管寫什麼，隻要用白話文，都是在創造一種新的語言方式。
他們是幸運的，無所顧忌地創造，每一種試驗都有意義，哪怕是像錢玄同等人那種主張漢語拉丁化的試驗也有意義。
草創過後，形成了幾種語言模式，胡适代表了淺白平靜的一路，他的語言風格寫文學作品不行，像打油詩，但對普及新觀念功不可沒。
還有就像陳獨秀、李大钊等人的張揚的激烈的語言風格，後來的"太陽社"都是這類語言，比如像郭沫若的文學就是最典型的。
這種聲嘶力竭死命張揚的語言在以後嫁接到革命口号的語言上，形成了劉白羽、楊朔、魏巍式的大抒情語言，這種誇張的大抒情曾是新時期文學開創期的