主旋律。
再有就是周作人等人繼承明清小品文，古代山水遊記、山水詩、宋詞婉約派的美文式語言，朱自清的散文，林語堂的随筆，"新月派"的東西，沈從文的小說都是這種路子的，這種語言在本世紀後半葉幾近滅絕，又在新時期文學中重新泛濫。
還有一路人的語言是翻譯文體，像冰心、丁玲，四十年代上海的施存蜇、穆時英以及一大批作家。
巴金、茅盾這樣的被奉為大師的人，根本就沒有語言，從語言的角度講，他們在文學上貢獻寥寥，他們的書的價值隻能作為思想史資料社會學研究的素材用。
肖紅、張愛玲這兩位女作家是現代文學史上少有的具有文學語言天賦的人，她們完全是用女人本身的東西寫作，用子宮中的語言。
她們是什麼樣的人，就有自己什麼樣的語言。
張愛玲身上還有家族遺傳的痕迹，肖紅則是無複依傍地寫作，完全靠她自己的天才，她的語言也有些美文的滋味。
這些語言風格在後來的文人中都留下了痕迹，特别是那種張揚的語言。
美文的語言。
翻譯文體的語言。
唯一不可模仿的是魯迅的語言，那種又黑又冷又沉又熱又鋒利又幽默的語言。
魯迅的獨一無二既是思想深度上的、鬥士姿态上的，也是語言上的。
他的語言中有唐代詩人李賀的陰森、鬼氣。
李賀死得太早，他的詩既沒有文以載道的道德面孔，也沒有"詩以抒情"的婉約請調，與其他的詩人完全不同，也與《聊齋》的鬼故事毫不相似。
李賀的詩，讓人想到《呼嘯山莊》、美國詩人狄金森的詩，感到地獄中的黑色毒汁。
王朔：他這種類型在中國詩人中好像很少。
老俠：對。
這種詩人太少了。
中國現代文人有些被傳統的美文弄得不知所措。
你看過林語堂的東西嗎？《吾國吾民》？
王朔：那倒沒看過。
隻看過他兩個雜文集，全是随筆。
老俠：你對他的東西怎麼感覺？
王朔：原來我覺得魯迅挺獨特的，讀完後我發覺他們有些腔調是共同的。
林語堂好像比魯迅更"油"一點，但他有些東西也挺尖刻的。
他們對傳統文化的否定态度是比較一緻的。
他們都覺得傳統文化不叫東西，他沒有魯迅那麼激烈，林語堂是繞着彎子說話。