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問章牒三車宗義。
雲亦是實者。
以亦之言。
是有何意。
答以非三車宗。
應唱言之語。
以四車宗意。
置此亦之語。
謂汝如吾宗白牛是實。
以三中牛車。
說為是實者。
以此意故。
置亦言也。
問依經何文。
立索車名。
答折薪記主。
釋此義雲。
經文本無索寫。
但取經中願賜我等三種寶車之辭。
義言索耳（已上）此釋章文複更索耶之索字也。
金陵大師。
法華玄論六雲。
文中無索字。
但有賜言。
長行明時賜與。
偈中雲願賜我等三種寶車。
雖無索字。
言但願時賜與。
即是索也（已上）光宅。
天台。
太子疏等。
皆言索車。
并此義也。
慈恩疏中。
亦用索字。
問三車兩宗。
牛車言實。
準光宅意。
有此三難。
雲何三車會通此難。
三種難者。
牛若實者。
可有其體。
若有體者。
可得牛車。
若得牛車者。
不可索牛車。
然無體故。
不得。
不得故索牛車。
答三車兩宗。
各有所立。
且法相師意者。
門外三車。
各有求索。
以生空智。
為羊鹿體。
二乘之人各實得之。
是故發智。
斷惑得果。
至自乘極。
然其所餘種智定等。
未能證得。
為得此法。
精勤修習。
名索二車。
今此牛車。
菩薩乘人。
無漏正智。
以為牛體。
無漏後智。
為牛車體。
自位後智。
雖已證得。
遠望佛果。
求其妙智以佛果智未證得故。
非謂彼牛及以牛車體都無故。
本不可得。
不可得故。
即不得之。
以不得故。
即求索之。
牛體是實。
牛車體亦實。
然車有未得之處。
是故求之。
故汝三難非難所攝所各異。
互不相開。
如是開決。
無有所妨。
玄贊第五。
解諸子索車雲。
随三乘機。
皆于佛所。
專意希求自乘妙智。
義同。
于父各索其車。
二乘之人。
離分段死。
已得解脫。
證于四谛。
入于化城。
已名出宅。
專于佛所。
聞思修習。
種智了達。
求證諸法名索羊鹿。
菩薩之人。
依此本論。
初地已上。
雖離分段。
未證解脫。
不名入城。
不疲倦故。
不入有餘。
不說菩薩入化城故入無住涅槃。
亦息分段死。
縱名入城。
未乖道理。
若爾亦應許上羊鹿。
故知但如初解為善。
已伏煩惱。
□出分段死。
亦證四谛。
亦名出宅坐四衢道。
求佛妙智。
亦名于父索其牛車（已上）壽靈大德。
引此全文。
為索車異解之一。
攝釋施一問答。
顯示要旨。
今即載之。
彼三本雲。
疏随三乘。
至各索其車者。
問此中二乘。
為回趣者。
為未回心。
若已回心。
但合趣牛。
何求羊鹿。
若未回心。
自果已滿。
雲何疏雲皆于佛所。
專意希求。
答為二釋。
一雲。
未回心者。
練根修定及餘功德。
亦名希求。
故疏次雲。
求證諸德。
名索羊鹿。
諸德即彼禅定等也。
二雲。
佛指種智。
名之為車。
出宅不得。
故專意求。
先所許智。
名為希未。
希未種智。
勇證諸法。
議曰。
順疏上下。
此後釋善（已上）此中答意。
就未回心之者為言。
始出火宅。
方得果證。
未會一乘之已前故。
問三乘宗義。
如是成立。
若爾此上章主意何。
答章主意雲。
三乘必從一乘流出。
于一佛乘。
立三乘故。
并假施設。
本無實體。
然三乘人。
執彼三果各有實體。
以成情謂。
克體言之。
唯一佛乘。
既同無體。
豈獨牛車。
得有實體。
又羊鹿二種。
一切無實豈得羊鹿并有實體。
唯其二車。
是假立乎。
二乘因果。
皆是菩薩。
無生法忍。
無二實果。
皆是假設。
生空無漏。
非極果故。
三中菩薩。
斷證出界。
淺近之果。
皆同二乘。
非是實故。
由此義故。
三中牛及以牛車。
并皆假立。
非離一乘有其别體。
是故菩薩。
亦入一實。
三乘非實。
同一類故。
此乃法相大乘。
五性差别。
三乘各定。
由此義勢故爾。
章主之意。
望法相宗。
應如是知其順違相。
然章中言。
全依光宅。
彼師義趣。
所由爾故。
其三論師意者。
三乘之中。
二乘是權。
菩薩是實。
昔于一乘。
開為三乘。
言其開者。
一乘是本。
其上分出聲聞緣覺。
二乘是末。
本末合論。
以為三乘。
不同餘宗一乘為本。
其上開三。
以為枝末。
是故一乘。
即根本法。
三皆枝末。
本末合四。
今三論宗。
總是三乘。
智論鬥米一上。
分二以合一。
總為一鬥。
即此意也。
今法花時。
見昔二乘。
其體是無。
無有真實。
故出門外。
望羊鹿車。
其體皆無。
其牛車體。
本一實無有改變。
始終是有。
昔說三乘。
其中菩薩。
即是真實。
今會二乘。
即歸此一。
是故羊鹿。
其體并無。
以體無故。
俱不得之。
以不得故。
即求索之。
其牛車者。
既是一實體。
是本有。
以有實故無不得之。
以獲得故。
無有索之。
所以然者。
二乘之人。
至許車處。
不見其車。
故索果車。
菩薩之人。
未至許處。
是故無索。
佛果大車。
應索之時。
未來至故。
不同二乘至應得果之處。
而不見果故。
即索之。
二體無。
不得故索。
牛車是體實。
應得故不索。
法花玄論建立十義。
廣明二乘必定索車。
菩薩必定無索車義。
破邪立正。
文義繁廣。
今略引其最要玄文。
彼第六雲。
本以三車。
譬于三果。
故雲今此三車。
皆在門外。
二乘人出門外。
至許車處。
覓果不得。
可言索果。
菩薩之人。
未至許處。
覓佛果不得。
何有索果耶（已上此十義中第一）又雲。
小乘法中。
尚無出三界菩薩。
何