心所變故（因決前所引文）但成唯識當始教意。
此密嚴疏。
是終教宗。
随宗得意。
彼此無違。
如此和會。
事義契合。
不可拘滞一邊。
猥強穿鑿祖宗。
問。
如佛地論等。
依四緣之他。
何故今言分别之他。
答。
若據無明迷真。
為言。
定是分别之他。
名依他起性。
若據染污熏習因緣。
亦是四緣所生為稱。
因緣是親因。
親辨自果故。
餘三是疏緣。
疏助生果故。
色法二緣。
心法四緣。
如是和合。
生起現前。
于中二重。
若依根本。
真如為因。
真理随緣。
作諸法故。
若依枝末。
事種為因。
熏習成立。
作親因故。
增上所緣之等。
三種二門并同。
并是總通染淨依他。
是故當知。
迷真之門。
熏習之門。
分别之他。
四緣之他如應對當。
緣起現前。
密嚴疏意。
且約染分。
四緣之他。
即通染淨。
第三圓成實性者。
真如理性。
具三義故圓滿。
成就。
真實是。
真如二義。
謂不變随緣也。
不變随緣。
俱具三義。
此古德義。
不變三義。
全同始教。
如前段明。
随緣三義。
以不異常之無常故。
無常之處。
具常二義。
具此二重。
為終教義。
法性宗三性。
精要粗如是。
今章所明三性。
是法性宗義理。
當至文處。
随過随解。
密嚴疏中。
出體門雲。
分别性者。
但用分别妄心。
盡度行解為體。
又複人說。
妄心所執妄境為體者。
此言大謬。
過如前述（已上）出所執體也。
言過如前述者。
前所執性。
釋名之中。
破有人妄境之義也。
彼文亦雲。
依他起體義有兩重。
一者從本建立諸法。
謂從無明。
乃至顯識。
顯識心中。
見相二分。
一時分出。
所見相分。
依無明等遍計性故。
名依他性。
于此義中。
見相二分。
皆是依他。
二者觀行。
除障入理。
建立三性。
于此義中。
但立所取相分為體。
良以。
能取見分心者。
不知自共相分塵。
故執為心外實有情法。
然意識心所。
迷所執本質塵者。
是顯識作。
非意識作。
故觀行者。
達無實時。
似有相分猶有非無。
據此行義。
世間迷徒。
說依他起是有不無（已上）此中依性體二釋。
初以見相二分為體。
後唯相分。
以為其體。
長歲大德。
釋二義雲。
初釋意。
諸能緣心。
總為見分。
諸行緣境。
總為相分。
為二分也。
見照義等。
名為見分。
後三分。
同照境故。
不相應法。
随彼分位攝故。
從依他起本。
建立依諸法。
即無明與三細類耶。
為法起本。
意無明。
熏動心海成三細也。
依三細展轉資熏。
成彼六粗。
故為諸法生本。
故密嚴疏雲從無明乃至顯識心中見相二分。
皆是依他後義意。
觀行者前。
建立三性。
彼所知依他法。
為依他體。
能觀心。
亦成相分義。
故總相分為體。
此見相分依他。
總以心法為體。
故文雲。
良以。
大乘一切諸法。
以心所變。
所變諸法。
不離彼心。
以心為體以上歲志盡也古德引此義已雲。
今雲。
後義意。
染第六識。
緣境界時。
第八所變境為疏所緣。
本質心中現相分。
為親所緣。
彼第六識。
成觀智時。
染見相分。
皆并除滅。
唯疏所緣。
是第八顯識作。
非意識作故。
觀智達實無。
彼本質猶有。
故相分為依他起。
問。
若爾。
能變賴耶猶有。
故可為依他。
答。
今約緣相分時。
疏所緣說故。
非例也。
問。
緣第八識時。
亦彼第八識。
為疏所緣。
何不取彼。
答。
不正此例。
故為不正。
今雲。
後得智。
緣諸法時。
染心染境。
共所遣除。
唯觀不染淨境故。
緣觀心所緣相分。
為依他性。
問。
初釋有何過。
答。
無明三細中初二及六粗名依他起義。
隐不顯故。
不理盡說（已上私記文也）密嚴疏中。
第三性雲。
圓成實體。
準即如常（已上）真如妙理。
諸法體性。
衆德滿足。
湛然寂靜。
故雲如常。
上來因彼标分三性。
粗明法相法性三性義理。
當章所明。
是法性宗。
終教已上。
專在此門。
為知二宗差别分齊。
兼陳法相三性義理。
雖事是繁重。
為養神解耳。
章真中二者下。
第二正開。
言真中者。
真謂真如圓成實性。
名真如性。
當知。
真如召體為稱。
圓成實者。
是就體上義理為名。
亦名真實性。
如梁攝謂等。
是雙就體義立名。
以真如是諸法體故。
或真如之言。
亦就體義。
真是真實義故。
言一不變義者。
真如體相。
寂靜湛然。
不生不滅。
本來常恒。
自性不動。
是不變義。
言二随緣義者。
真如之法。
不守自性。
随迷悟緣。
舉體運動。
成染淨法。
是随緣義。
問。
唯識論第九雲。
此諸法勝義。
亦即是真如。
真謂真實。
顯非虛妄。
如謂如常。
表無變易。
謂此真實。
于一切位。
常如其性。
故曰真如。
即是湛然。
不虛妄義（已上）此釋真如當不變義。
與今不變。
為同異耶。
答。
彼是始終不變而已。
即是不變不變不許随緣義故。
此是雖有不變之門。
舉體随緣。
作一切法。
即是随緣不變。
不動不變而随緣故。
若據此義。
唯俱不變。
始終義相。
彼此不同。
然其當體。
不變易義。
彼此是同。
常恒性故。
故指事雲。
此随緣義。
于三乘權教中。
未所說也（已上）始教大乘。
及法相宗。
唯談不變。