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五教章通路記卷第四十

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    故滅苦業。

    得清淨根。

    直趣解行。

    受第二生。

    是其便易。

    故獲淨根。

    至解行生。

    猶修忏悔。

    由此修故。

    得第十地。

    不同餘人。

    非獄身故。

    不必藉悔。

    入十地位。

    天上益中。

    亦有二種。

    一聞法得位益。

    兜率天子。

    自得益故。

    二展轉傳通益。

    由自益他成無盡故。

    初自益中。

    亦有五種。

    一得位益。

    此即廣聞普賢法界。

    廣大回向周遍。

    善根。

    清淨。

    真實如空。

    三業悔過之法。

    圓滿十地。

    窮盡因位。

    證十真如。

    入即入海。

    一乘頓圓。

    直至此極。

    速疾備周。

    其事炳然。

    二行成益。

    十力嚴身。

    具諸定故。

    三勝報益。

    得出界等善三業故。

    四滅障益。

    滅一切障。

    皆清淨故。

    五見佛益。

    見光明中。

    無量佛故。

    兜率天子。

    一重自益。

    獲得如是法界功德(經文前列餘天等益。

    非今當益故不舉之)經猶未見離垢三昧之少分也。

    問離垢三昧。

    何位所得。

    何名離垢及未能耶。

    答玄十六雲。

    離垢三昧。

    有二位。

    一約因終。

    如第十法雲地菩薩所得。

    離自二障微細垢故。

    二約果初。

    如此文。

    是将現成佛。

    在此天上。

    住此三昧。

    能利衆生。

    令離垢故。

    此釋本經上文。

    舍那菩薩。

    住此三昧也。

    玄又雲。

    謂雖得十地圓滿。

    簡不同果故。

    雲猶未能等也(已上)此意佛果所得三昧。

    對因一分。

    名為少分。

    定既通因及果故。

    集成二雲。

    文超法師曰。

    由此三昧。

    有其兩重。

    一因滿所得。

    即天子獲者是也。

    二果滿所得。

    約果滿三昧邊。

    是故雲未得少分也。

     問因修得者。

    與果滿得者。

    有何差别耶。

     答因修得者。

    離微細礙微細着垢。

    故名離垢。

    得法正受故。

    名三昧也。

    果滿得者。

    離于因垢故。

    名離垢。

    所作究竟故。

    名三昧也。

    解雲。

    章含二意。

    現前在前皆通(已上)此釋章雲離垢三昧前也。

    此是一乘三重頓圓妙益之中。

    第一重益。

    二展轉傳通益。

    亦有三種。

    一是華益。

    兜率天子。

    得十地已。

    毛孔化作花香蓋雲。

    供養舍那佛。

    于中此是華中得益。

    一一華中。

    見諸佛故。

    二是香益。

    聞香衆生廣滅惑障。

    具足種種淨香。

    自在光明善故。

    三是蓋益。

    見此所供法界。

    圓融無礙。

    解蓋雲之者。

    頓得二地。

    滿諸功德。

    其人即得一恒河沙輪王福德。

    謂白淨寶網轉輪王等。

    所殖善根。

    此是三重頓圓之中。

    第二頓圓展轉益也。

    玄雲。

    見此法界法門之蓋故。

    得一恒沙輪王善根。

    皆如白淨寶網等。

    此是世界性中。

    萬子已去輪王。

    如愛見王等。

    非是金輪千子王四州等謂一恒河沙個白淨寶網輪王善根。

    暫見此蓋。

    頓得成就(已上)唐經四十八雲。

    若有衆生。

    見其蓋者。

    種清淨金網轉輪王一恒河沙善根(已上)新經所說。

    一轉輪王無量善根。

    舊經所說。

    一恒河沙輪王善根。

    如是鉾楯。

    一多相違。

    大疏大鈔。

    會通分别。

    文義極廣。

    恐繁不引。

    此是分别第二重。

    頓圓所得。

    功德份量也。

    此第十地轉輪聖王。

    放種種光。

    或名曼陀羅自在。

    遇此光者。

    皆得十地。

    此轉輪王。

    亦放光明。

    名周羅摩尼。

    遇此光者。

    皆得十地。

    十種六根。

    皆悉清淨。

    清淨肉眼。

    見諸世界。

    所見世界。

    勝前所見。

    餘之九眼。

    所見世界。

    廣大增勝。

    不可思議。

    此上二光。

    并三重中。

    第三重頓圓妙益也。

     章又善财始從十信下。

    二善财童子。

    此約善财。

    明第二生。

    善财童子。

    求善知識。

    此世一生。

    速至極位。

    此即解行之生。

    界外之身。

    投賢首位為初。

    登普賢階為終。

    諸位圓融互攝。

    衆行通貫更遍。

    次第五級。

    随行布之施設。

    漸曆百城。

    順遍成之安列。

    或入微塵。

    窮法界。

    或出毛端。

    盡虛空。

    妙理極旨沖源。

    得體一生證入。

    不可測量。

    玄十八雲。

    問此善财。

    是何位菩薩。

    答經無正斷。

    位相難明。

    或有判為地上菩薩。

    設後發心。

    即是四種發心後二位也。

    又是論中三發心内。

    證發心也。

    或有說。

    是實報凡夫。

    但有信心。

    能求善友。

    今更準釋。

    應善趣位中行人。

    依圓教宗。

    有其三位。

    一見聞位。

    即是善财。

    次前生身。

    見聞如此普賢法故。

    成彼解脫分善根故。

    如歎德中辨者是。

    二是解行位。

    頓修如此五位行法。

    如善财此生所成至普賢位者是。

    三證入位。

    即因位窮終。

    替同果海。

    善财來生是也。

    若爾。

    善财定是何位。

    謂是何位。

    以在信是信位。

    在住是住位。

    一身曆五位随在。

    即彼位遍一切故。

    如普賢位。

    餘義準宗思擇(已上)善财次前生身。

    如歎德中辨者。

    晉經四十六雲。

    此童子者。

    已曾供養過去諸佛。

    深種善根。

    常樂清淨近善知識。

    身口意淨。

    修菩薩道。

    求一切智。

    修諸佛法。

    心淨如虛具菩薩行(已上)此是善财前生。

    見聞位中行相。

    深勝殊妙。

    由彼宿習善根力故。

    今解行生一世。

    速滿因位廣行于五十五善知識所。

    各得一法。

    周滿五位。

    是其解行成就位也。

     章三證果海位下。

    三證入生。

    亦二。

    初舉彌勒告。

    二分因果相。

    今初。

    此第三生。

    名證果海。

    發心已後。

    乃至因滿。

    要期唯為取此大果。

    信位終心。

    作佛得果。

    圓融相攝。

    位位成滿。

    所成果海。

    皆此性證圓滿極果。

    今總成滿法界妙果
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