。
體窮諸法而寥廓。
相舍萬象而曆爾。
業用則即生界于佛身。
功能則融塵刹于正覺。
三大即入。
為法界之雄。
十身通攝。
為諸法之王。
體性沖邃。
天超言思。
究竟果海。
所以成滿。
相狀幽玄。
高過行階。
因門妙覺。
由此建立。
德位深妙。
絕離絕離。
此乃究竟果海。
證入窮極。
圓滿自在。
妙淨融通位也。
言如彌勒告善财言等者。
晉經六十雲。
爾時。
彌勒菩薩。
攝威神力。
即時彈指。
告善男子。
汝從定起（已上）我于彼中。
壽終下生。
成正覺時。
汝及文殊師利。
俱得見我（已上）彌勒菩薩。
是善财童子第五十三知識。
入寶樓閣。
得補處德。
彌勒菩薩。
所得法門。
皆悉證入。
善财童子。
往詣一切善知識所。
各皆獲得彼彼知識所得法門。
其事皆爾。
彌勒彼時。
告善财童子。
作此俱得見我之言。
章當知此約因果前後下。
二分因果相。
此似會通經文相違。
此中意說。
第三生者。
唯是第二解行生終。
萬行圓滿。
即入果海。
無别果報感第三生。
由此義故。
應有難言。
若解行終心。
證入果海者。
唯是二生。
不成三生。
若爾何故彌勒菩薩告善财言。
汝當見我。
此意證入應在當來。
以自當成。
告善财當成果故。
故今會雲。
為分因果二位行相。
且言當來。
而實解行終心。
即入果海。
玄二十雲。
汝及文殊。
俱見我者。
釋有三義。
一雲。
我當來成佛時。
亦說此華嚴。
彼時亦有文殊善财所說之法故雲也。
二雲。
我成佛時。
汝與文殊。
俱來助我。
宣揚法化。
三為表法。
謂善财何故。
上于佛會。
俱求諸善知識。
而不求佛者。
以善财此生。
是修因之身。
未成佛果故。
不至佛所。
非謂不求。
但成果隔因故。
說當見佛。
以是滿位故。
無仰推等也（已上）大疏十下雲。
俱見我者。
亦有三意。
一俱助化故。
二善财表行。
文殊信智。
成正覺時。
俱證此故。
三者文殊古佛。
善财當佛。
慈氏現佛。
三世圓融。
浩然平均。
故雲俱見（已上）大疏科判此段經文。
名結會三聖。
以總通會三聖。
為過現當佛故。
今章圓果。
前後解釋。
即當玄記第三表法。
據其實義。
善财童子。
今生成佛。
究竟果滿。
然寄因果。
且言當見。
清涼大師。
第二解釋。
全同今章玄第三釋。
總而言之。
三生成佛。
報法分齊。
學者專所應知之法。
義理非率爾。
不可不辨定。
此即約就彼之果報。
及與法門。
分别三生。
問此之三生。
為三皆約隔生果報。
為不爾耶。
答三生報法。
學者異解。
是故順彼舉二解釋。
一雲。
言三生者。
隔生果報。
非托法門。
初見聞生。
未聞一乘。
唯是餘業所感人身。
于此報上。
見聞一乘。
修習觀解。
成見聞種。
于第二生。
由前見聞。
感解行報。
于此身上。
修習一乘從初信位。
乃至第十地。
或是等覺。
未起佛果加行已前。
或第十地。
未至勝進分位已前。
皆名第二解行生報。
解行之終。
舍彼生報。
于第三生。
得勝果報。
是最後身。
即以此身。
入果性海。
即是第三證入生也。
證果海已。
真實妙果。
唯佛與佛。
乃能究盡。
有餘依身。
因人所了。
是故三生皆是隔生。
二雲。
三生之中。
解行證入二種分位。
要是法門分位之生。
問何故爾耶。
答見聞生者。
必是業系苦縛之身。
體是有漏。
未出三有。
纏在界内。
名之實業。
所受之報。
解行生者。
要是離縛界外。
無漏堅固之身。
已出三有。
遠舍苦依。
其身自在。
其報無礙。
以法門為體。
以定惠為相。
雖是分段。
皆法門故。
縱在惡趣。
是留惑故。
故解行生。
要棄前報。
是故初生即果報生。
以是三界系縛生故。
第二即是法門之生。
對彼界内苦纏生故。
若直約就界外。
當體亦是果報。
但用無礙。
其第三生。
即解行生滿位終心。
即入果海究竟妙位。
即是解行一生之内也。
解行身上。
無有死生。
是解行證入二生。
唯是一身相續上成。
孔目四雲。
二者依天子勝身。
從三惡道出。
生兜率天。
現身成佛（已上）文超法師遺忘集雲。
未入地獄已前。
名見聞生。
自獄而出。
生直天上。
空音屬耳。
随悔宿愆。
得離垢三昧。
名解行生。
不離天處。
見佛法身。
名證入生。
何以故。
天子不改故。
分段身故。
經雲少作方便疾得菩提。
斯之謂也（已上）既雲不離天處等故。
解行身成大覺位。
孔目生兜率天等文。
即就究竟果海為言。
問答下雲。
又孔目雲。
華嚴經中。
成佛有五中。
普莊嚴童子等二人。
現身成佛等。
雲何知其相。
答普莊嚴童子。
即現身中。
值佛聞法。
得信解自分勝進位諸三昧門等。
即得成信滿佛等。
又兜率天子等。
既是現身。
得離垢三昧少分。
過諸功德等。
故知。
現身成佛。
善财童子。
既現身至普賢菩薩知識。
而彌勒知識言。
當來我成佛時。
汝見我。
故知。
後生中成佛。
此等且約文相。
據見聞等三位。
為三生故。
作如是說耳。
約實共皆同。
但以一身中成佛。
言一生者。
法性身。
無别分段等身。
若随緣現成佛。
即同三乘教所說也。
約一乘教實法。
念念每成佛等。
如前說也（已上）是故明知。
以第三生為當報者。
約就文相。
寄分因果淺深之異。
理