無常修生故。
二常本有故。
三俱二義雙現前故。
四非俱謂非常修生故。
非無常本有故（文）。
起信别記雲。
淨分緣起中有四句。
一本有。
謂真如門。
二修生本有。
謂本覺。
以對治得成故。
三本有修生。
謂無分别智。
是本覺染所成故。
四修生本有謂始覺智。
本無今有。
此四義同一緣起。
随舉一門無不全收。
準之（文）。
佛果義私記雲。
問。
圓教意。
佛果若常若無常耶。
答。
此有三說。
一約用。
明常無常義。
二約德。
明常無常義。
三約體。
明常無常義。
問。
且約用明常無常雲意何耶。
答。
章雲。
一約用。
佛果既通三世間等一切法。
是故具有常等四句（雲雲）此說約用大而說也。
問。
其常等四句如何耶。
答。
一常恒順法界無間斷故。
二無常随世間現故。
三俱二義俱現前故。
四非俱随取一不得故。
又緣起無性故。
出指事也。
問。
約德明常無常義雲意何耶。
答。
章雲。
二約德佛果現具四義。
謂一修生。
二本有。
三本有修生。
四修生本有。
圓融無礙無邊德。
是故亦通常等四句。
上二四義。
思之可見（雲雲）此說約相大而說也。
問。
佛果通常等四句何耶。
答。
一無常修生故。
二常本有故。
三俱雙現前故。
四非俱謂非常修生故。
非無常本有故。
出指事也。
問。
約體明常無常義雲何耶。
答。
章雲。
三約體亦通四句。
謂此經中。
以不可說為顯故是常。
與阿含相應故是無常。
二義無礙故俱有。
随緣起際故俱非。
此上三義。
若體即俱體。
乃至用即俱用。
以融攝無礙故。
皆常等無礙。
思之（雲雲）。
此約體而說也。
問。
此四句意何耶。
答。
初句言謂此中以不可說為顯故是常者。
意雲。
果海唯佛與佛所知。
而因人發言。
不可顯其實體故。
是常雲。
第二句言與阿含相應故是無常者。
意雲。
顯普賢因門。
即與阿含相應十佛德用之體義故。
是無常雲。
言阿含者。
此雲教也。
此言無常。
非是如彼三乘教所得雙時。
變化名為無常。
此常言說故雲無常也。
又說雲。
此但修生義邊。
名為常耳。
第三句言二義無礙故故俱有者。
意雲。
常無常無無礙故。
曰俱有也。
第四句言随緣起際故俱非者。
定一雲随真如實際。
言語道斷。
不可說常無常故。
雲随緣起實際故俱非也。
問曰。
此上三義。
若體即俱體。
乃至用即俱用等雲意如何。
答。
此意雲。
據此用相體。
各有四句。
若言用時俱成用義。
所以顯此用四句中。
其相四句休四句相攝入故。
為用四句也。
據自餘相體四句。
而互相攝入。
亦複爾也。
皆有常等無礙雲（文）。
問。
小乘教并始教引小門意。
佛相者幾可雲耶。
答。
章雲。
三十二相也（文）付之。
佛相者。
唯限三十二相。
不增減耶。
章雲。
二明相好者。
若依小乘。
有三十二相八十種好。
是實法也。
若三乘中。
或亦但說三十二相八十種好。
是化身之相也。
仍即空是相義。
如金剛槃若經對法論雲說。
此初始教引小說也。
或約報身說八萬四千相。
普賢實德。
此約直至及終教等說（文）。
私記雲問○答。
章雲。
若依小乘○是實德法也（雲雲）。
案雲。
今小乘說相好。
望始教大乘相好而見時。
即是化身相好也。
問。
始教意何耶。
答。
章雲。
若三乘中。
或亦但說三十二相八十種好。
是化身之相。
何即空是相義。
如金剛般若經于對法論等說。
此約始教引小說也（雲雲）。
問雲。
金剛般若經文如何耶。
答。
金剛般若經雲。
如來說三十二相。
即是非相。
是名三十二相（雲雲）對法論等文。
可準知之。
問。
化身具三十二相八十種好者。
應身法身具幾相好。
答。
應身法身。
亦同化身也。
故章下文說。
實報身及法身具三十二相八十種好。
意雲。
此上并約始教說（雲雲）。
問。
終教意。
佛具幾相好耶。
答。
終教意。
說報身具八萬四千相好也。
又說法身具三十二相八十種好也。
故章雲。
或約報身說八萬四千相。
普賢實德。
此約直進及終教等說（雲雲）又下雲。
攝論中說三十二相等。
入法身功德攝也（雲雲）言直進者。
是三乘中可雲也。
今上所明八萬四千相好者。
是彼三乘菩薩所被教也。
問。
始教直至門與終教同。
報身佛者。
具八萬四千相好可雲耶。
答。
章雲。
同具（文）付之。
俱具之者。
始終二教差别難判耶。
章雲（以下記之）。
問。
三乘教。
化身佛修三十二相業可雲耶。
答。
章雲。
修雲也付之。
三十二相業因者。
萬善行也。
此偏付實報身。
修其因可雲耶。
何可雲化身修相好業耶。
章雲。
問。
何故智論等。
于此化身辨金锵馬麥等往業所到。
三十二相等。
亦各出因耶。
答。
為引二乘。
同下而說。
現業果不亡故。
聖道斷惑非滅報故。
如羅漢餐沙。
金锵等亦爾。
小乘以為實。
始教即空說。
以是方便故。
如大乘方便經說。
其相好出因有二義。
一亦是方便。
為引二乘。
即于此身。
亦示勝因果。
以實報身非彼見故。
二此等亦即是實報相。
垂在化中顯現故。
得出因也（文）。
私記雲。
問。
章文問。
何故智論等。
于中化身金锵馬麥等往業所到。
三十二相等。
亦各出因耶。
此問意何耶。
答。
三十二相因。
是其萬行之報也。
此約實報身。
即成其因。
是約化身而得說三十二相因耶雲。
故言三十二相等亦出各因耶。
問。
章文答别問雲。
為引二乘同下而既。
業果不亡故。
聖道斷惑非滅報故。
如羅漢餐沙。
金锵等亦爾。
小乘以為實。
始教即空說。
以是方便故。
如大乘方便經說。
其相好出因有二義。
一亦是方便力引二乘。
即于此