五教章上卷不審六

非作等義。

    大乘已上何宗不可遮之。

    故随義可配屬□答。

    當段雲五或有衆生于此世中頓悟機熟即便定者等（文）始終聞頓機故。

    頓教義也。

    況鈔三上雲。

    若楞伽經兼出所以故。

    第三雲○大惠白佛言。

    世尊如來應正等覺。

    何因說言不說是佛說。

    佛告大慧。

    我因二法故作是說。

    雲何二法。

    謂緣自得法及本住法。

    是名二法等（文）今此緣自得法及法住法者。

    是寂莫無言門建立也。

    然鈔所引不說五義。

    不出緣自本住兩門釋故。

    二門既頓教故。

    知是五義共頓教意也。

    但于難者。

    少分不可遮通餘教也。

     一。

    七或有衆生○堪進同教一乘者（文）此同教一乘者。

    根本正乘名一乘欤。

    方便乘上立一乘名欤答。

    根本正乘名一乘也難雲。

    見當段文。

    自所得之三乘法。

    從一乘無盡教起。

    為彼一乘作方便故。

    此方便乘上立一乘名。

    更不見直指所入根本正乘名一乘欤如何答。

    當門一乘之體。

    晨旦先德。

    殆及異釋欤。

    且義苑雲。

    本末無礙門也。

    即見至阿含施設。

    謂初舉照山王之極說。

    明非本無以垂末也。

    是故至如會三歸一等。

    謂後顯歸大海之異流。

    明非末無以歸本故。

    本末交映與奪相資。

    方為攝生之善巧矣（文）此釋尤符順和本章意。

    既上雲一乘無盡教等。

    次下雲如花嚴經等。

    以此等義為當門一乘之體。

    明知。

    直指根本正乘。

    名為一乘也。

    但于難者。

    伴一義也。

     五日 一。

    如花嚴經同教中說者是（文）指末會攝比丘會欤。

    廣指花嚴經中同教義欤答。

    廣指花嚴經中同教說也難雲。

    一義意限末會攝比丘會也。

    何廣指花嚴經中同教義耶答。

    廣指花嚴經中同教說也。

    其故當段雲皆之一乘無盡教起等者。

    當依本起末門。

    即今經佛日初出先照高山大機。

    乃至邪定衆生等照等文。

    是文順欤。

    今章雲是故諸有所修皆回向一乘者。

    即指末會攝比丘會也。

    是即攝末歸本義也。

    是故廣依本起末攝末歸本義通指可心得欤。

    但于難者。

    自元雖有二義。

    廣指花嚴經中同教說義可為正義也。

     一。

    八或有衆生于三乘法根不定故等（文）今此第八門意。

    為别教一乘欤。

    同教門之所談欤答。

    一義雲。

    七同教八别教也難雲。

    今明從三入一之旨。

    尤是同教門之所談也。

    是以引證之時。

    如會三歸一等（文）孔目章雲。

    同教者。

    經雲。

    會三歸一。

    故知。

     同也（文）況宋本章雲如法花經同教說者是（文）豈為别教之證耶答。

    此事學者異義。

    不一準。

    且一義雲。

    第七雲進同教一乘。

    今第八雲進入别教一乘。

    既各别标之。

    何強混亂耶。

    若是同教者。

    與第七門有何異耶。

    但于難者。

    一義雲。

    七八兩門俱是同教也。

    但由機有利鈍。

    分為兩門雲。

    或一義雲。

    七八兩門。

    共是從三入一之一類機。

    全非利鈍之二機也。

    但第七約能入之門。

    顯從三入一之相故。

    雲進同教一乘。

    第八約所入之法。

    顯從三入一之相故。

    雲進入别教一乘。

    是則就一類舍權入實之機。

    約能入門所入法分為兩門。

    何為利鈍之二機耶。

     例如第九第十約因門與果海分為兩門（雲雲）如此異義雖非一準。

    且伴一義計也。

     一。

    如會三歸一等（文）上回三入一會三歸一相替欤答。

    爾也難雲。

    餘處回三會三俱同教義取也。

    如何答。

    回三上第七出之。

    會三今第八出之。

    故又回三者。

    三權一實之義。

    會三者。

    三即一義也。

    可有差異也。

    但于難者。

    回三同教。

    會三别教雲。

    回三乘邊執改一乘正理入也。

    會雲。

    三體オサヘテ。

    三即一會取處雲也。

    餘處會三歸一同教雲。

    機向ツクル也。

    其法。

    アツクレハ。

    所因所别教雲也。

    仍同教門下。

    别教義顯也。

    今會三歸一本末不異取别教方攝也（雲雲）。

     六日 一。

    九或有衆生此世具有普賢機者○于初時第二七日等（文）今此普賢機者。

    唯以初時第二七日為自所聞之說時欤。

    更通一代五十年行布差别之時欤答。

    唯以初時第二七日為自所聞之說時也難雲。

    見上來諸門之建立。

    各各諸機。

    并從初得道乃至涅槃。

    一