五教章下卷不審十二（二乘回心之下）

第七二乘回心下。

    又為順小乘故亦許彼般涅槃非不究竟故雲。

    二日 一。

    化城同喻應便有失（文）化城者。

    通二種涅槃欤。

    限無餘體欤答。

    當章起盡喻無餘欤難雲。

    經文不說無餘。

    況法花論雲。

    或涅槃城者。

    諸禅三昧（雲雲）或世間三昧等（雲雲）知非無餘涅槃雲事。

    如何答。

    起信疏引法花論涅槃城者諸禅三昧等文。

    即釋雲。

    以此當知。

    二乘無餘體雖滅定亦通方便。

    故雲諸禅也（文）菩提心論釋無餘還生雲。

    從化城起（雲雲）化城者。

    無餘涅槃也雲事分明也。

    但經論共不遍有餘無餘。

    爾者雖無餘為本。

    可通二涅槃欤。

     疑雲。

    玄贊第七雲。

    三昧城者。

    謂有學凡夫專心所求在無學身。

    盡無生智後世間禅定所變解脫離能變無總名三昧。

     此定有漏名為世間○即是無學解脫道中所證生空理○佛說此解脫名為化城等（文）如何答。

    此不許無餘還生。

    故唯以有餘解脫為化城之體也。

     一。

    又由上四因故（文）以上四因為還生由欤答。

    爾也難雲。

    此答釋中既有四因中所由。

    何更言由上四因耶。

    尤上二因可雲也答。

    此中答釋唯有四因中二。

    是自相當故。

    今是一具指上四因為還生由也。

    但雖指四因意在最初之二因故無相違。

     疑雲。

     又由上四因（文）既置又言間各别義（見）又上四因外梨耶不滅·化城同喻出故。

    合依四個道理還生之由立欤答。

    小乘涅槃不究竟·化城同喻有失。

    隻是法喻差别。

    非各别義欤。

     一。

    遲者經劫乃起（文）無餘時分極長者。

    限八萬劫欤。

    經無量劫欤答。

    不可過八萬劫也難雲。

    楞伽經雲。

    無量劫不覺。

    何可限八萬耶答。

    涅槃經處處皆雲八萬六萬等。

    起信疏上雲。

    極經八萬乃至一念（文）既雲極經八萬。

    明知。

    不可過八萬劫也。

    但于楞伽文者。

    或通指八萬等劫數。

    總束雲無量劫欤。

    有量雲無量事通途義也。

     疑雲。

    淨影大乘義章十二下雲。

    若愚法人取小滅者。

    不可稱計微塵數劫在涅槃中度是。

    已後心想還生（文）此釋正順楞伽經說故。

    又金剛仙論第二雲。

     入寂滅定經千萬億劫（文）然十卷楞伽經亦是菩提留支所譯。

    既雲無量劫不覺。

    明知。

    非但八萬等劫也。

    何雲極經八萬耶答。

    今章釋楞伽雲。

    此文但總相說（文）涅槃經各别說五果住無餘之時分。

    故雲八六等。

    楞伽經總相隻雲無量劫也。

    爾者金剛仙論雲千萬億劫例亦可爾欤。

     三日 一。

    故楞伽雲（文）楞伽經有三部。

    今引何經耶答。

    多分同十卷文也難雲。

     十卷楞伽無量劫不覺（文）七卷經乃至劫不覺（文）何十卷經成耶答。

    所引文多分同十卷文相間十品成可申也。

    但于難勢者。

    混合三部任放引之欤。

     一。

    樂着三昧樂（文）今此文者。

    說定性聲聞無餘還生欤答。

    爾也難雲。

    第七卷雲。

    聲聞辟支佛于第八菩薩地中。

    樂着寂滅三昧樂門醉故（文）次下自轉釋雲。

    言入八地寂滅門者。

    此是先修菩薩行者。

    堕聲聞地還本心修菩薩行。

    同入八地寂滅樂門（雲雲）明回向菩提之聲聞升第八地。

    證入寂滅三昧樂門。

    彼由本習故深生味着。

    譬如昏醉人。

    爾時諸佛為作七勸。

    令還生本心。

    是謂酒消然後寤也。

    何定性聲聞雲耶答。

    見楞伽經一段文相。

    謬緻妄難。

    十卷經第四雲。

    彼決定寂滅聲聞等。

    妄計諸根境識以為涅槃。

    未能證知自覺聖智大涅槃（文）次下雲。

    離諸随煩惱熏習煩惱縛。

    味着三昧樂等。

    既雲雖離諸随煩惱而熏習所縛。

    豈是第八地菩薩及應化聲聞哉。

    明知。

    今雲味着三昧樂等者。

    定是應指前長行所明決定寂滅聲聞。

    但第七卷經文者。

    彼說聲聞滅定有兩段。

    初約實類聲聞。

    後明回向菩提聲聞。

    被備難勢文後段文也。

    故非相違。

     一。

    皆到阿耨菩提心位（文）指十信位欤答。

    爾也難雲。

    羅漢三界煩惱已盡。

    自行等菩薩。

    初