毗盧遮那智藏海中。
涅槃雲。
下智觀故不見佛性。
而得聲聞菩提。
中智觀故不見佛性。
而得緣覺菩提。
上智觀故見不了了。
而得菩薩菩提。
上上智觀故見之了了。
而得佛菩提。
如來教化諸衆生已。
同共安住秘密藏中璎珞雲。
三乘各有三乘。
聲聞聲聞。
聲聞支佛。
聲聞菩薩。
支佛聲聞。
支佛支佛。
支佛菩薩。
菩薩聲聞。
菩薩支佛。
菩薩菩薩。
複有定意。
名無盡門。
超越三乘成菩薩号。
三三九乘。
同共流入平等大慧故知。
四乘各有菩薩天台以為四教菩薩若入印雲。
羊乘行菩薩。
馬乘行菩薩。
月日神通乘菩薩。
聲聞神通乘行菩薩。
如來神通乘菩薩。
如雲譬如有人乘羊。
往彼他方世界。
山海有障。
不至彼界。
乃至。
如乘如來神通。
鐵圍不礙疾至彼界。
五種菩薩。
亦複如是。
羊者如昔太子幼乘羊車。
詣俗學堂。
馬者如轉輪王馬寶。
一日周行閻浮四邊。
海中金路。
月日者。
如日月輪周須彌山一日一回。
天上萬裡。
人中一寸。
聲聞者。
如四方海各有一山。
各有三獸。
合十二神。
行聲聞慈。
化衆生界。
八月一日。
子神為始。
次第直日。
夜半子神為始。
次第直時。
一日一時。
周三千界。
如來者。
如諸如來。
不越一念。
遊入三世不動一處。
遍滿一切。
五種菩薩。
如次相喻有礙無礙遲速。
可知睿山五中。
合後二喻一圓。
如次以為四教菩薩。
何以故。
智論。
破迦旃延小乘菩薩。
更明步行菩薩。
馬乘行菩薩。
神通乘行菩薩。
此則四菩薩。
故以彼合此而已。
華嚴宗元曉法師。
亦立四教菩薩。
三乘别教菩薩。
三乘通教菩薩。
一乘分教菩薩。
一乘滿教菩薩。
名目雖異。
意同天台若法藏法師本。
立五教菩薩。
小乘菩薩。
始教菩薩。
終教菩薩。
頓教菩薩。
圓教菩薩。
彼宗判雲。
大同天台。
但加頓教為異。
入印中五菩薩。
稍似允合。
唯違智論耳。
真言宗。
釋迦顯教四菩薩外。
更立大日密教一種菩薩。
顯密都有五種菩薩。
特合入印。
無違智論。
天台顯中立四之說。
而有相無相宗。
各執一種菩薩。
不許多種。
共稱菩薩戒師。
教人迂回。
迂回宿緣之人。
皆生信心今依天台。
略明四教菩薩戒。
會三歸一。
令入和合大海一小教三乘中菩薩。
二百五十戒。
三祇百劫迂回成佛果同二乘故四分雲。
若起上品殊勝之心。
感得佛果又阿含中。
佛命迦葉令坐同座解脫等故。
而鈔家雲。
此四分宗。
義當大乘要家破雲。
古代諸師。
多判四分為大乘者。
良恐非也。
教實是小不妨發大（雲雲）二通教三乘中菩薩二百五十戒。
七阿僧祇百萬劫中迂回成佛。
亦同二乘。
故智論雲。
釋迦文法中。
無别菩薩僧。
故文殊·彌勒。
入聲聞中次第而坐。
又大品雲。
三乘同坐一解脫床。
雜集雲。
第十一地。
斷餘習盡。
便成羅漢及以如來。
即通乘意。
大般若雲。
幹惠等十地。
是三乘十地。
歡喜等十地。
是勝義十地。
彌道贊中。
亦同此判。
而有相宗。
唯執通乘。
前不立小菩薩。
後不許獨菩薩。
圓菩薩（雲雲）三别教獨菩薩三聚淨戒。
遍攝一切世。
出世戒。
次第修行。
二十二種大阿僧祇。
百千萬劫。
迂回成佛。
從因至果。
不共二乘故璎珞雲。
攝善法戒者。
大乘戒。
饒益有情戒者。
大乘四弘誓願。
攝律儀戒者。
二乘二百五十戒也淨行雲。
今為諸菩薩。
結一切戒根本。
所謂三受門。
攝善法戒。
所謂八萬四千法門。
攝衆生戒。
所謂慈悲喜舍化及一切。
攝律儀戒。
所謂十波羅蜜。
有雲。
經雲。
若言不受優婆塞戒。
沙彌戒。
比丘戒。
得菩薩戒。
無有是處。
譬如重樓不由初級。
得第三級。
無有是處。
彼自解雲。
必由律儀得後不樂二菩薩戒故作是說未必菩薩先發小心。
涅槃說菩薩五行。
五篇七聚。
五支十戒。
大品雲。
菩薩次第學。
次第行。
次第證又大般若雲。
諸菩薩與求二乘者。
不應交涉。
設與交涉。
不應共住。
設與共住。
不應與彼論義決擇淨行雲。
昔有羅漢。
名曰伽彌。
将一弟子。
使缽随後。
弟子思惟。
我作菩薩。
不作聲聞。
發心已定。
其師觀見。
雖我弟子。
發心高廣。
即是我師。
取其衣缽。
自擔在後。
弟子還自思惟。
菩薩之行。
難成難就。
我不堪忍。
還作聲聞。
其師知已。
還缽在前又雲。
昔有二人俱共修道。
一名通軌。
二名範頂。
爾時通軌愛敬大乘。
挫抑小乘。
令諸衆生發菩提心。
故得法身。
度脫一切。
範頂嫉妒。
宣說小乘。
生生世世。
出入地獄。
時通軌者。
無頂相菩薩是也。
範頂者。
今善星是也。
阿阇世王雲。
文殊雲。
迦葉坐上。
以耆年故。
迦葉讓雲。
我等在後。
菩薩尊故。
舍利弗雲。
我等亦重。
已發無上心故。
迦葉雲。
菩薩尚尊久發心故。
故文殊所将二千在家。
在前而住。
迦葉五百聲聞。
在後而坐。
天親雲。
菩薩律儀有四殊勝。
一差别殊勝。
謂聲聞等。
唯有律儀無餘二戒。
菩薩具三。
二共不共學處殊勝。
謂諸菩薩。
性罪不行。
與聲聞共。
遮罪現行。
與彼不共。
聲聞唯有身語二戒。
菩薩具有身語心戒。
三廣大殊勝。
由四廣大。
一學處廣大。
二福德廣大。
三利生廣大。
四證菩提果廣大。
四甚深殊勝。
方便善巧。
行殺生等十種作業。
而無有罪。
生無量福。
速證菩提。
達摩說八勝法天台說八别法故知。
一切不共二乘。
智論雲。
十地有二。
一但菩薩十地。
二共菩薩十地。
亦說三藏菩薩。
步行菩薩。
馬乘菩薩。
神通乘菩薩。
而無相宗。
但執别乘。
不許餘三（雲雲）四圓教頓菩薩三聚淨戒。
佛性為體。
佛果為相。
圓融萬法。
開會五乘。
直道修行即身成佛。
不共二乘。
超越三乘。
故梵網雲。
本盧舍那佛心地中。
初發心中。
常所誦一戒光明金剛寶戒。
是一切佛本源。
一切菩薩本源。
佛性種子。
一切衆生皆有佛性。
一切意識。
色。
心是情。
是心。
皆入佛性戒中。
一切有心者。
皆應攝佛戒。
衆生受佛戒。
即入諸佛位。
位同大覺已。
真是諸佛子法華雲。
菩薩不親近求聲聞四衆。
亦不問訊。
若于房中。
若經行處。
若在講堂中。
不共住止。
或時來者。
随宜說法。
無所悕求梵網雲。
若佛子。
有佛經律。
而不勤學。
反學外道俗典。
阿毗昙雜論書記。
是斷佛性。
障道因緣。
犯輕垢罪。
又無量義雲。
初說四谛。
六度。
十二因緣。
次說方等十二部經。
摩诃般若。
華嚴海空。
菩薩曆劫修行。
而未曾說此無量義行。
大直道無留難故璎珞亦雲。
超越三乘。
成菩薩号。
法華雲。
與諸菩薩及聲聞衆。
乘是寶車。
直至道場。
梵網結成華嚴。
普賢結成法華。
法華圓頓一同華嚴。
而法界宗。
華嚴。
法華。
名為圓教。
别立思益。
名為頓教。
不許圓乘即是頓乘（雲雲）若依真言訣雲。
此梵網戒。
出金剛頂淺略之門。
别有菩薩大藏經戒。
名為一切如來三摩耶戒。
具有四波羅夷。
十重禁戒。
四大性罪。
十方便處。
如昔釋迦菩薩。
六年苦行坐道場時。
正覺不現。
一切如來皆來。
授此三摩耶戒。
五相成佛。
則令成世尊。
從此直道頓入佛界。
故龍樹雲。
惟真言法中。
即身成佛故。
是說三摩地法。
于諸教中。
阙而不書。
故今此顯教中置此事（雲雲）然上四菩薩戒。
或各名佛戒。
當分各證佛果故。
或各名菩薩三聚戒。
當分各具三聚故。
或各名直往菩薩戒。
當分各對回小入大者故。
或各名即身成佛戒。
當分最後身現生成佛故。
或各名一受不舍戒。
當分五分法身。
一發永不滅故。
或各名常作王身戒。
當分常作諸趣王故。
今約跨節。
明淺深者。
前三戒果。
唯名菩薩菩提。
圓乘戒果。
的名如來菩提。
前三戒法。
唯名三聚淨戒。
圓乘戒法。
的名虛空不動金剛寶戒。
前三戒行。
唯名曆劫修行圓乘戒行。
的名大直道行。
前三戒證。
曆無量劫。
最後現身成佛。
圓乘戒證。
受戒之日。
即身六即成佛。
前三戒身。
有犯不犯。
犯不犯境有差别故。
雖複犯而戒法不失。
圓乘戒身。
一切諸佛法皆是佛法。
佛法之中。
都無犯戒。
無犯戒故。
戒法常住。
前三戒報。
犯作三惡。
三善道王。
持作三教法王。
若退大心。
雖入上位。
還作二乘外道。
故心地觀雲。
若人發起菩提心。
往昔受三淨戒。
下下品持琰魔王。
處地獄中常自在。
雖毀禁戒生惡道。
由戒勝故得為王。
以是義故。
諸衆生應受菩薩清淨戒。
若有不受如來戒。
終不能得野幹身。
何況能感人天中最勝自在居王位。
下中品持禽獸王。
一切飛走皆歸伏。
于清淨戒。
有缺犯。
由戒勝故得為王。
下上品持大鬼王。
一切非人鹹率伏。
受持戒品雖缺犯。
由戒勝故得為王。
中品受持菩薩戒。
福德自在轉輪王。
随心所作盡皆成。
無量人天悉尊奉。
堅持上品清淨戒。
起居自在為法王本業