不飲酒亦如是。
如諸佛盡壽不坐高大床上。
我某甲一日一夜不坐高大床上亦如是。
如諸佛盡壽不着華璎珞。
不香塗身。
不着香薰衣。
我某甲一日一夜不着花璎珞。
不香塗身。
不着香薰衣亦如是。
如諸佛盡壽不歌舞作樂不往觀聽。
我某甲一日一夜不自歌舞作樂。
不往觀聽亦如是。
已受八戒。
如諸佛盡壽不過中食。
我某甲一日一夜不過中食亦如是。
我某甲受行八戒。
随學諸佛法。
名為布薩。
願持是布薩福報。
生生不堕三惡八難。
我亦不求轉輪聖王梵釋天王世界之樂。
願諸煩惱盡建得薩波若。
成就佛道。
問曰。
雲何受五戒。
答曰。
受五戒法。
長跪合掌言。
我某甲歸依佛歸依法歸依僧。
如是二如是三。
我某甲歸依佛竟歸依法竟歸依僧竟。
如是二如是三。
我是釋迦牟尼佛優婆塞。
證知。
我某甲從今日壽盡歸依。
戒師應言。
汝優婆塞聽是多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀。
知人見人。
為優婆塞說五戒。
如是汝盡壽持。
何等五戒。
盡壽不殺生。
是優婆塞戒。
是中盡壽不應故殺生。
是事若能當言諾。
盡壽不盜。
是優婆塞戒。
是中盡壽不應盜。
是事若能當言諾。
盡壽不邪淫。
是優婆塞戒。
是中盡壽不應邪淫。
是事若能當言諾。
盡壽不妄語。
是優婆塞戒。
是中盡壽不應妄語。
是事若能當言諾。
盡壽不飲酒。
是優婆塞戒。
是中盡壽不應飲酒。
是事若能當言諾。
是優婆塞五戒盡壽受持。
當供養三寶佛寶法寶比丘僧寶。
勤修福德。
以求佛道。
問曰。
何以故。
六齋日受八戒修福德。
答曰。
是日惡鬼逐人欲奪人命。
疾病兇衰令人不吉。
是故劫初聖人教人持齋修善作福。
以避兇衰。
是時齋法不受八戒。
直以一日不食為齋。
後佛出世教有語之言。
汝當一日一夜如諸佛持八戒。
過中不食。
是功德将人至涅槃。
如四天王經中佛說月六齋日。
使者太子及四天王自下觀察衆生。
布施持戒孝順父母少者。
便上忉利天。
以啟帝釋。
帝釋諸天心皆不悅說言。
阿修羅種多。
諸天種少。
若布施持戒孝順父母多者。
諸天帝釋心皆歡喜說言。
增益諸天衆。
減損阿修羅。
是時釋提婆那民說此偈言
六日神足日受持清淨戒
是人壽終後功德必如我
佛告諸比丘。
釋提桓因不應說如是偈。
所以者何。
釋提桓因五衰三毒未除。
雲何妄言持一日戒功德福報必得如我。
若受持此戒必應如佛。
是則實說。
大尊天歡喜因緣故得福增多。
複次此六齋日惡鬼害人。
惱亂一切。
若所在土聚郡縣國邑有持齋受戒善人者。
以此因緣惡鬼遠去。
住處安穩。
以是故六日持齋受戒。
得福增多。
問曰。
何以故。
諸惡鬼輩以此六日惱害于人。
答曰。
天地本起經說。
劫初成時。
有異梵天王子諸鬼神父。
修梵志苦行滿天上十二歲。
于此六日割肉出血以着火中。
以是故諸惡鬼神于此六日辄有勢。
問曰。
諸鬼神父母何以于此六日割身肉血以着火中。
答曰。
諸神中摩醯首羅神最大第一。
諸神皆有日分。
摩醯首羅一月有四日分。
八日二十三日十四曰二十九日。
餘神一月有二日分。
月一日十六日。
月二日十七日。
其十五日三十日屬一切神。
摩醯首羅為諸神主。
又得日多故數其四日為齋。
二日是一切諸神日。
亦數以為齋。
是故諸鬼神于此六日辄有力勢。
複次諸鬼神父于此六日割肉出血以着火中。
過十二歲已天王來下語其子言。
汝求何願。
答曰。
我求有子。
天王言。
仙人供養法。
以燒香甘果諸清淨事。
汝雲何以肉血着火中。
如罪惡法。
汝破善法樂為惡事。
令汝生惡子。
啖肉飲血。
當說。
是時火中有八大鬼出。
身黑如墨。
發黃眼赤。
有大光明。
一切鬼神皆從此八鬼生。
以是故于此六日害身肉血以着火中。
而得勢力。
如佛法中。
日無好惡世惡日因緣故。
教持齋受戒。
問曰。
五戒一日戒何為勝。
答曰。
有因緣故二戒俱等。
但五戒終身持。
八戒一日持。
又五戒常持。
時多而戒少。
一日戒時少而戒多。
複次若無大心雖複終身持戒。
不如有大心人一日持戒也。
譬如軟夫為将。
雖複将兵終身智勇不足。
卒無功名。
若如英雄奪發禍亂立定。
一日之勳功蓋天下。
是二種戒名居家優婆塞法。
居家持戒凡有四種。
有下中上。
有上上。
下人持戒為今世樂故。
戒為怖畏稱譽名聞故。
或為家法曲随他意故。
或避苦役求離厄難故。
如是種種是下人持戒。
中人持戒為人中富貴歡娛适意。
或期後世福樂。
克己自勉。
為苦日少。
所得甚多。
如是思惟堅固持戒。
譬如商人遠出深入得利必多。
持戒之福令人受後世福樂亦複如是。
上人持戒為涅槃故。
知諸法一切無常故。
欲求離苦常樂無為故。
複次持戒之人其心不悔。
心不悔故得喜樂。
得喜樂故得一心。
得一心故得實智。
得實知故得厭心。
得厭心故得離欲。
得離欲故得解脫。
得解脫故得涅槃。
如是持戒為諸善法根本。
複次持戒為八正道初門。
入道初門必至涅槃。
問曰。
如八正道。
正語正業在中。
正見正行在初。
今何以言戒為八正道初門。
答曰。
以數言之。
大者為始。
正見最大。
是故在初。
複次行道故以正見為先。
諸法次第故戒在前。
譬如作屋棟梁雖大以地為先。
上上人持戒。
憐愍衆生為佛道故。
以知諸法故。
求實相故。
不畏惡道不求樂故。
如是種種是上上人持戒。
是四總名優婆塞戒。
出家亦有四種。
一者沙彌沙彌尼戒。
二者式叉摩那戒。
三者比丘尼戒。
四者比丘僧戒。
問曰。
若居家戒得生天上。
得菩薩道亦得至涅槃。
複何用出家戒。
答曰。
雖俱得度。
然有難易。
居家生業種種事務。
若欲專心道法家業則廢。
若欲專修家業道事則廢。
不取不舍乃應行法。
是名為難。
若出家離俗絕諸忿亂。
一向專心行道為易。
複次居家憤鬧多事多務。
結使之根衆惡之府。
是為甚難。
若出家者。
譬如有人出在空野無人之處。
而一其心無思無慮内想。
即除外事亦去。
如偈說
閑坐林樹間寂然滅衆惡
恬澹得一心斯樂非天樂
人求富貴利名衣好床蓐
斯樂非安穩求利無厭足
納衣行乞食動止心常一
自以智慧眼觀知諸法實
種種法門中皆以等觀入解。
慧心寂然三界無能及。
以是故知。
出家修戒行道為易。
複次出家修戒得無量善修律儀。
一切具足滿。
以是故白衣等應出家受戒。
複次佛法中出家法第一難修。
如閻浮呿提梵志問舍利弗。
于佛法中何者最難。
舍利弗答曰。
出家為難。
又問。
出家何等難。
答曰。
出家樂法為難。
既得樂法。
複何者為難。
修諸善法難。
以是故應出家。
複次若人出家時。
魔王驚疑言。
此人諸結使欲薄。
必得涅槃堕僧寶數中。
複次佛法中。
出家人雖破戒堕罪。
罪畢必得解脫。
如優缽羅華比丘尼本生經中說。
佛在世時。
此比丘尼得六神通阿羅漢。
入貴人舍。
常贊出家法。
語諸貴人婦人言。
姊妹可出家。
諸貴婦女言。
我等少壯容色盛美。
持戒為難。
戒當破戒。
比丘尼言。
但出家。
破戒便破。
問言。
破戒當堕地獄。
雲何可破。
答言。
堕地獄便堕。
諸貴婦女笑之言。
地獄受罪。
雲何可堕。
比丘尼言。
我自憶念。
本宿命時作戲女。
着種種衣服。
而說舊語。
若時着比丘尼衣。
以為戲笑。
以是因緣故。
迦葉佛時作比丘尼。
自恃貴姓端政。
心生憍慢。
而破禁戒。
破戒罪故堕地獄。
受種種罪。
受罪畢竟。
值釋迦牟尼佛。
出家得六神通阿羅漢。
以是故知。
出家受戒雖複破戒。
以戒因緣故得阿羅漢道。
若但作惡無戒因緣不得道也。
我乃昔時世世堕地獄。
地獄出為惡人。
惡人死還入地獄。
都無所得。
今以此證知·出家受戒。
雖複破戒。
以是因緣可得道果。
複次如佛在祇洹。
有一醉婆羅門。
來到佛所求作比丘。
佛敕阿難。
與剃頭着法衣。
醉酒既醒。
驚怪己身忽為比丘。
即便走去。
諸比丘問佛。
何以聽此醉婆羅門作比丘。
佛言。
此婆羅門無量劫中初無出家心。
今因醉故暫發微心。
以是因緣故後當出家得道。
如是種種因緣出家之利功德無量。
以是故白衣雖有五戒不如出家。
是出家律儀有四種。
沙彌沙彌尼式叉摩尼比丘尼比丘。
雲何沙彌沙彌尼出家受戒法。
白衣來欲求出家。
應求二師。
一和上。
一阿阇梨。
和上如父。
阿阇梨如母。
以棄本生父母當求出家父母。
着袈裟衣剃除鬓發。
摩兩手急捉和上兩足。
何以捉足。
天竺法捉足為第一恭敬供養。
阿阇梨應教十戒。
如受戒法。
沙彌尼亦如是。
唯以比丘尼為和上。
式叉摩那受六法二歲。
問曰。
沙彌十戒便受具足戒。
比丘尼法中何以有式叉摩那。
然後得受具足戒。
答曰。
佛在世時有一長者婦。
不覺懷任出家受具足戒。
其後身大轉現。
諸長者譏嫌比丘。
因此制有二年學戒受六法。
然後受具足戒。
問曰。
若為譏嫌。
式叉摩那豈不緻譏。
答曰。
式叉摩那未受具足。
譬如小兒。
亦如給使。
雖有罪穢人不譏嫌。
是式叉摩那有二種。
一者十八歲童女受六法。
二者夫家十歲得受六法。
若受具足戒。
應二部僧中五衣缽杵。
比丘尼為和上及教師。
比丘為戒師。
餘如受戒法。
略說則五百戒。
廣說則八萬戒。
第三羯磨訖。
即得無量律儀。
成就比丘尼。
比丘則有三衣缽杵三師十僧。
如受戒法。
略說二百五十。
廣說則八萬。
第三羯磨訖。
即得無量律儀。
是法總名為戒。
是為屍羅
次引菩薩璎珞本業經。
菩薩璎珞本業經下卷大衆受學品雲。
佛子。
今為諸菩薩結一切戒根本。
所謂三受門。
攝善法戒。
所謂八萬四千法門。
攝衆生戒。
所謂慈悲喜舍。
化及一切衆生。
皆得安樂。
攝律儀戒。
所謂十波羅夷。
佛子。
受戒有三種受。
一者謂佛菩薩現在前受得真實上品戒。
二者諸佛菩薩滅度後千裡内有先受戒菩薩者。
請為法師教授我戒。
我先禮足應如是語。
請大尊者為師授與我戒。
其弟子得正法戒。
是中品戒。
三者佛滅度後千裡内無法師之時。
應在諸佛菩薩形像前?跪合掌自誓受戒。
應如是言。
我某甲白十方佛及大地菩薩等。
我學一切菩薩戒者。
是下品戒。
第二第三亦如是說。
佛子。
是三攝受三種受戒。
過去佛已說。
未來佛當說。
現在佛今說。
過去諸菩薩已學。
未來諸菩薩當學。
現在諸菩薩今學。
是時佛正法戒。
若一切佛一切菩薩不入此法戒門。
得無上道果虛空平等地者。
無有是處。
佛告諸佛子。
今正說正戒。
善男子善女人。
當受戒時。
先禮過去世盡過去際一切佛。
禮未來世盡未來際一切佛。
禮現在世盡現在際一切佛。
如是三禮已。
法僧亦然。
佛子複教受四不壞信。
依止四依法。
從今時盡未來際身。
歸依佛歸依法歸依賢聖僧。
歸依正法戒。
如是三說已。
佛子。
次當教悔過三世罪。
若現在身口意十惡罪。
願必竟不起。
盡未來際。
若未來身口意十惡罪。
願必竟不起。
盡未來際。
若過去身口意十惡罪。
願必竟。
盡未來際。
如是悔過已三業清淨。
如清琉璃内外明照。
即與受十無盡戒。
汝等善聽。
佛告。
佛子。
從今身至佛身盡未來際。
于其中間不得故殺生。
若有犯非菩薩行。
失四十二賢聖法。
不得犯。
能持不。
其受者答言。
能。
佛子。
從今身至佛身盡未來