際。
于其中間不得故妄語。
若有犯非菩薩行。
失四十二賢聖法。
不得犯。
能持不。
其受者答言。
能。
佛子。
從今身至佛身盡未來際。
于其中間不得故淫。
若有犯非菩薩行。
失四十二賢聖法。
不得犯。
能持不。
受者答言。
能。
佛子。
從今身至佛身盡未來際。
于其中間不得故盜。
若有犯非菩薩行。
失四十二賢聖法。
不得犯。
能持不。
其受者答言。
能。
佛子。
從今身至佛身盡未來際。
于其中間不得沽酒。
若有犯非菩薩行。
失四十二賢聖法。
不得犯。
能持不。
其受者答言。
能。
佛子。
從今身至佛身盡未來際。
于其中間不得故說在家出家菩薩罪過。
若有犯非菩薩行。
失四十二賢聖法。
不得犯。
能持不。
其受者答言。
能。
佛子。
從今身至佛身盡未來際。
于其中間不得故悭。
若有犯非菩薩行。
失四十二賢聖法。
不得犯。
能持不。
其受者答言。
能。
佛子。
從今身至佛身盡未來際。
于其中間不得故瞋。
若有犯非菩薩行。
失四十二賢聖法。
不得犯能持不。
其受者答言。
能。
佛子。
從今身至佛身盡未來際。
于其中間不得故自贊毀他。
若有犯非菩薩行。
失四十二賢聖法。
不得犯。
能持不。
其受者答言。
能。
佛子。
從今身至佛身盡未來際。
于其中間不得故謗三寶藏。
若有犯非菩薩行。
失四十二賢聖法。
不得犯。
能持不。
其受者答言。
能。
佛子。
十無盡戒已。
其受者。
過度四魔越三界苦。
從生至生不失此戒。
常随行人乃至成佛。
佛子。
若過去未來現在一切衆生不受是菩薩戒者。
不名有情識者。
畜生無異。
不名為人。
常離三寶海。
非菩薩。
非男非女。
非鬼非人。
名為畜生。
名邪見。
名為外道。
不近人情。
故知。
菩薩戒有受法而無舍法。
有犯不失盡未來際。
若有人欲來受者。
菩薩法師先為解說讀誦。
使其人心開意解生樂着心。
然後為受。
又複法師能于一切國土中。
教化一人出家受菩薩戒者。
是法師其福勝造八萬四千塔。
況複二人三人乃至百千福果不可稱量。
其師者夫婦六親得請為師授。
其受戒者入諸佛界菩薩數中。
超過三劫生死之苦。
是故應受。
有而犯者勝無不犯。
有犯名菩薩。
無犯名外道。
以是故有受一分戒名一分菩薩。
乃至二分三分四分十分名具足受戒。
是故菩薩十重八萬威儀戒。
十重有犯無悔。
得使重受戒。
八萬威儀戒盡名輕。
有犯得使悔過。
對首誨滅。
一切菩薩凡聖戒盡心為體。
是故心盡戒亦盡。
心無盡故戒亦無盡。
六道衆生受得戒。
但解語得戒不失。
佛子。
三世劫中一切佛常作是說。
我今在此樹下。
為十四億人說住前信想菩薩初受戒法。
佛子。
是信想菩薩于十千劫行十戒法。
當入十住心。
佛子。
當先為諸大衆受菩薩戒然後為說。
璎珞經同見同行。
爾時衆中有百億人。
即從坐起受持佛戒。
其名梵陀首王。
共無數天子修十戒。
滿足入初住位
次引菩薩善戒經者。
菩薩善戒經第一卷雲。
爾時舍利弗作是思惟。
甚奇甚特。
諸菩薩事不可思議。
複白佛言。
世尊。
若有菩薩勤修精進具足方便而能種種利益衆生。
世尊。
如是等菩薩摩诃薩。
衆生雲何乃從是人乞索頭目髓腦血肉及諸所須。
世尊。
我今定知。
是乞者即是菩薩摩诃薩也。
佛言。
善哉善哉。
舍利弗。
實如所言。
唯諸菩薩乃知菩薩實非聲聞緣覺所及。
舍利弗。
菩薩摩诃薩雖複現佛種種神足。
終不舍于菩薩之心。
舍利弗。
若有長者生憍慢心。
菩薩現作長者之像。
破彼慢故。
若至那羅延及端正人有憍慢者。
悉現其身壞其憍慢。
若得聖法示以大乘。
何以故。
離一解脫更無異解脫故。
是故名如來。
舍利弗。
在家菩薩修集二施。
一者法施。
二者财施。
出家修四施。
一者筆施。
二者墨施。
三者紙施。
四者說法。
出家菩薩具足成就是四施已。
能調其心。
破壞憍慢。
修集忍辱。
舍利弗。
出家菩薩具足忍辱。
則能受持菩薩禁戒。
又複具足三種惠施。
乃能受持菩薩禁戒。
一者施。
二者大施。
三者無上施。
施者。
于四天下尚不吝惜。
況于少物。
是名為施。
大施者能舍妻子。
無上施者頭目髓腦骨肉皮血。
菩薩具足如是三施。
乃具于忍。
具是忍已則能受持菩薩禁戒。
舍利弗。
菩薩欲受菩薩戒時。
先當調伏柔軟諸根。
于生欲處不生欲心。
于生瞋處不生瞋心。
于生癡處不生癡心。
于生畏處不生畏心。
若自知具如是四事。
則為十方諸佛所知。
其人亦能知十方佛。
舍利弗。
若知不具如是四事受菩薩戒者。
是人亦不得菩薩戒。
亦诳十方現在諸佛及諸菩薩。
舍利弗。
菩薩有二種。
一者從瞋因緣。
二者從癡因緣。
舍利弗。
瞋者能作八大地獄因緣。
癡者能為諸惡煩惱因緣。
以是瞋癡二因緣故能毀菩薩戒。
舍利弗。
若欲受持菩薩戒者。
應先遠離瞋欲癡畏。
六月盡夜獨處閑靜。
忏悔諸罪。
我某甲歸依佛歸依法歸依僧。
歸依十方現在諸佛及菩薩僧。
歸依釋迦牟尼如來。
南無佛南無法南無僧。
南無十方佛及菩薩僧。
南無釋迦牟尼佛。
南無金剛無壞身。
南無寶光。
南無無量自在王。
南無上床王。
南無無上歡喜。
南無寶火。
南無寶月光。
南無清淨。
南無手勤精進。
南無梵德。
南無善功德。
南無栴檀功德。
南無光功德。
南無阿叔伽功德。
南無那羅延力。
南無花功德。
南無蓮華。
南無财功德。
南無念功德。
南無善名。
南無釋種王。
南無無勝。
南無無邊身光。
南無無邊身。
南無無動。
南無大山王。
如是等無量世間諸佛菩薩常住在世。
宣說法華。
唯願慈哀留心見念。
若我過去無量世中及現在世所作衆罪不善惡業。
若自作。
若見他作心生随喜。
若取佛物法物僧物招提僧物現在僧物。
若自取已。
若見他取心生随喜。
若自造作五逆之罪。
見他造作心生歡喜。
若自造作十不善業。
若見他作心生随喜。
以是不善業因緣故。
當生畜生餓鬼地獄。
若邊地身長壽天身。
諸根不具。
親近邪見。
不值佛世。
如是等罪今悉誠心求哀忏悔。
如于現在釋迦佛前。
如來世尊真實知見其智無礙。
淨眼無障。
常為一切衆生證。
唯願觀我誠心忏悔。
我從今日更不敢作。
複次十方諸佛及諸菩薩。
至心谛聽。
若我過去無量世中及現在世所修惠施。
乃至施于畜生一把。
若我持戒。
乃至一念如是功德。
悉以回向無上菩提。
如過去佛及諸菩薩發願回向。
如未來佛及諸菩薩發願回向。
亦如十方現在諸佛菩薩等發願回向。
舍利弗。
菩薩如是至心禮拜恭敬諸佛。
過六月已。
若去若立若行若坐。
十方諸佛示其身面。
具足三十二相八十種好。
雖示菩薩如是相好。
而于法界初無動轉。
何以故。
如來真實知其心故。
十方諸佛定知是人堪任受持菩薩禁戒修集慈悲。
能壞魔衆轉正法輪。
能調衆生宣說法界。
以是義故。
十方諸佛為是菩薩示現其身。
舍利弗。
如師子吼貓狸能不。
不也世尊。
若有不于無量世中無量佛所殖諸德本能得受持菩薩戒不。
不也世尊。
舍利弗。
如香象王之所負擔驢能勝不。
不也世尊。
舍利弗。
如日月光螢火及不。
不也世尊。
舍利弗。
如毗沙門天所有财寶貧者等不。
不也世尊。
舍利弗。
金翅鳥飛。
烏能及不。
不也世尊。
舍利弗。
若有能于無量世中無量佛所深殖德本。
是人乃能受菩薩戒。
了了見于十方諸佛
又同經第六卷菩薩地供養三寶品雲。
菩薩欲受菩薩戒時。
當觀和上。
若具八法乃從受戒。
一者具足優婆塞戒沙彌戒大比丘戒。
二者能緻供養。
三者能觀察持戒毀戒相貌。
四者得舍摩他毗婆舍那。
五者慈心憐愍一切。
六者能舍己樂以施衆生。
七者無畏。
八者不說非法。
不聽非法。
說非法者呵責谏谕。
能忍一切呰毀打罵惱害等苦。
貪瞋癡等毀禁之人及懈怠者處衆說法。
不辭瘦勞。
不謬解義。
亦不誤說。
發言柔軟初不粗圹。
常念衆生欲令安樂。
有疑辄請不懷恥辱。
善知方便教化衆生。
知諸衆生煩惱對治。
于諸衆生其心平等。
無有貴賤尊卑之異。
六根具足威儀庠序。
不信讒言。
細行淨行。
不自矜高輕蔑于人。
不為利養外現谄曲。
舍除貪妒悭吝之心。
若自得利先推他人。
其心常一無有放逸。
見他得利歡喜如己。
知足少欲唯畜六物。
六物之外随得随施。
恒勸前人随犯發露。
為示憶念善知悔法。
善能瞻養病苦之人。
終不宣說聲聞法藏菩薩藏過。
若有具足如是法者。
任為和上
次引守護國界主經者。
守護國界主陀羅尼經第一卷陀羅尼品雲。
爾時佛告一切法自在王菩薩言。
善哉善哉。
善男子。
善能咨問如是深法。
多所利益一切衆生。
谛聽谛聽。
善思念之。
吾當為汝及此衆會以諸方便示教汝等。
令汝得解不可思議一切智智諸佛境界甚深三昧。
善男子。
若諸佛子欲得成就阿耨多羅三藐三菩提者。
若欲善能知自心者。
若有欲以大乘慈悲手于生死泥拔衆生者。
應先發起大慈悲心。
普為衆生歸依三寶。
受菩薩戒發菩提心。
至誠忏悔作如是言。
唯願十方一切諸佛及與住地得金剛智諸大菩薩。
當證知我。
當憶念我。
我某甲等發菩提心未住妙道。
今将身命歸依十方一切三寶。
唯願諸佛諸大菩薩。
起慈悲心哀愍攝受。
我某甲等自從無始流轉已來。
處在三界生死輪中。
沉溺惡趣。
入苦籠?。
颠墜諸惡。
無明羅刹有大力勢。
諸煩惱冤長夜逼迫。
無主無救。
無歸無依。
無有所趣。
無有教導。
住于邪見險惡道中。
趣向生死背舍涅槃。
入三惡道不能自出。
堕于險惡廣大深坑。
追逐惡友随順惡教。
遠離一切諸善知識。
都不覺知。
何者為損。
何者為益。
何者是善。
何者是惡。
為不善法系着不舍。
棄背一切三乘聖人。
長夜常為生老病死憂悲苦惱種種戒業之所羅網。
憂迫恐怖恒失本心自性寂靜。
遠離種種三摩地門陀羅尼門諸地諸忍般若波羅蜜多甚深住處。
亦複遠離慈悲喜舍諸菩薩戒四無礙智六通十力四無所畏無忌失法。
無住涅槃。
一切随眠我身具足。
一切功德我身空無。
七菩提分八聖道分。
如是等法百千萬種悉皆遠離。
無數苦惱障礙留難恒所惱害。
唯願諸佛大菩薩。
起大慈悲哀愍護念。
與我為主為救。
為歸為依為趣。
願令我等速得圓滿大菩提道。
及于無量菩薩眷屬如來十力四無所畏四無礙解十八不共四攝三昧解脫總持六通諸度福德智慧。
如是一切諸功德海。
願令我等皆得滿足。
又複十方諸佛諸大菩薩。
當證知我。
當哀愍我。
受タマヘ我供養。
願令供具積集圓滿。
及我身充滿十方一切世界。
及攝十方無有主宰。
廣大莊嚴無量供具現前供養諸佛菩薩。
所謂種種妙寶諸天宮殿各以妙寶而為莊嚴。
衆寶欄楯分布行列。
寶樹寶山以為映帶。
寶座寶蓋寶幡寶幡寶器寶珠寶鈴寶細寶光寶焰。
及寶功德一一無量無數寶洲摩尼寶聚。
充滿其中。
諸寶燈樹種種妙寶間錯莊嚴。
金焰發輝。
寶網羅覆有無數妙寶華閻浮檀金。
以為其台。
真金為葉。
菡萏敷榮。
興天寶雲。
雨降天寶樹。
散天寶花。
發衆寶光。
開衆寶藏。
複有無數閻浮檀金。
諸天宮殿衆寶莊嚴妙寶廊宇。
金剛為橋。
衆寶欄楯周匝圍繞。
種種天仙衆妙苑花林。
香草芬敷。
布灌無數。
龍宮阿修羅宮各有種種林木殿堂香花寶器。
以如是等無量無邊曾未受用衆寶供具。
悉将回向供養十方諸佛菩薩。
複攝十方一切世界種