顯揚大戒論

  修習菩薩行願篇十三   大乘本生心地觀經第五卷無垢性品雲。爾時佛告智光比丘。出家菩薩住如是心。常作是觀。我得人身諸根具足。從何處沒來生此間。我于三界中當生何界。于四大洲複生何處。六道之中受生何道。以何因緣得離父母妻子眷屬出家修道免八難身。莊嚴劫中過去千佛皆已涅槃。星宿劫中未來千佛未出于世。賢劫之中現在千佛幾佛如來出現于世。化緣将盡入般涅槃。幾佛世尊未出于世。是諸衆生根緣未熟未聞正法。複于何時當來彌勒從兜率天下生人間現成佛道。于我身中有何善業。戒定慧學當有何德。過去諸佛皆已不遇。當來世尊得見不耶。我今現在諸凡夫地。三毒煩惱何者最重。一生已來造何罪業。于何佛所曾種善根。我此身命能得幾時。是日已過命随減少。猶如牽羊詣彼屠所漸漸近死無所逃避。身壞命終當生何處。三惡道苦如何脫免。然我此身愛樂長養念念衰老無時暫停。誰有智者愛樂此身。智光。當知出家菩薩常于晝夜

《顯揚大戒論》 8卷，是日本天台宗三祖圓仁撰，在圓仁所處的時代，日本佛教正處于蓬勃發展階段，天台宗雖已傳入，但在教義闡釋、戒律規範等方面還不夠完善，需要進一步整理和發展，以适應日本社會和信衆的需求。圓仁在中國求法期間，深入學習了中國佛教各宗派的教義和戒律，接觸到了豐富的佛教經典和實踐方法，這些經曆為他撰寫《顯揚大戒論》提供了豐富的素材和靈感。圓仁認為戒律是佛教修行的基礎，是通向解脫的必經之路。隻有嚴格遵守戒律，