次極廣廣生頂（經文未有恐失落）釋雲。次廣生佛頂印。如前五股金剛印也。三卷儀雲。極廣廣生頂。水入福智。合風屈持火中節上一麥 次無邊音聲頂。如前商伽印是無量音聲佛頂印。師雲。如文。釋雲。無量聲佛頂作商佉印。如前說（謂三補吒雙屈二空。以二風并壓之） 次聲聞衆。梵筴為标幟 次緣覺衆。内縛豎火輪圓滿。錫杖相。師雲。圓滿錫杖相者。謂豎二火輪如錫杖輪圓滿也 次無能勝。智慧手在心。如執蓮華像。直申奢摩他臂。五輪上舒而外向跓之。是無能勝印。師雲。無能勝印如文。言如執蓮華像者。智慧手在心上。火空相撚。三輪散舒也。釋雲。次無能勝明王印。右手當心如執蓮華印（風空指頭相撚。火指垂屈掌中。地水指正豎即是也）如前大悲生印少異。直舒左手五指向上而向外托之（指頭舒散也）其手稍令高于頭即是也（其立如前缽栗底
《胎藏界虛心記》 日本天台宗高僧圓仁撰，2卷。《胎藏界虛心記》主要圍繞密宗的胎藏界理論展開。胎藏界是密宗的重要概念，視宇宙中一切皆為大日如來所顯現，表現其理性方面。該著作可能對胎藏界的教義、曼荼羅（壇城）、真言印契等内容進行了詳細的闡釋和講解，是研究圓仁思想以及日本天台密教的重要資料