安然記。
第百五十六般若菩薩印。
海大德說。
以下第五會也（是第一重西方中也）。
用梵箧印即用六波羅蜜第六真言也。
或用大慧刀印。
玄大德說。
同二印。
權僧正大和大和上說。
慧和上說同海說也。
珍和上說同。
别記雲。
同前梵箧印。
正僧正說。
用梵箧印。
第百五十七不動尊印。
海大德說。
文雲光焰火界印者。
慧手以空押水火甲。
地風直立也。
定手五輪舒而開散諸輪少屈。
以慧風端指定手掌。
當心三誦。
右三輪成結界。
左三輪成解界。
或用前刀印。
儀式如前。
唯右三轉結界。
左三轉解界。
文雲風輪與火壇雜者。
疏中用刀印也。
大和上記雲。
西方持金剛院雲。
風輪與火俱者。
風壇與火壇雜也。
是也。
一目而谛觀者。
隻表第一義空。
其二目俱開為善（私雲。
開一目者出疏。
閉一目者出不動尊秘法三卷之上卷也。
大和上釋有雲。
半目謂半開左目皆開右目）。
意大德說同海本說。
無或說。
權僧正大和上說。
慧和上說同海說也。
珍和上說。
右手作拳舒風也。
左手五輪開散也。
以右右風指左掌也。
側而安左方也。
别記雲。
定手散舒。
五輪覆左胸前。
慧手以空押水火甲。
地風申豎。
以慧風頭指定掌。
若欲辟除結界左右三轉。
正僧正說。
般若之後。
次降三世五股印也（第二）。
次不動尊。
若持印欲布字作之。
十九轉成身（私雲。
攝大儀軌不動。
文雲。
十九種子。
降三世文雲。
種子百八轉其降三世。
即下勝三世也。
其百八轉出瑜祇經。
此前安降三世。
出惟謹本。
第三）。
第百五十八勝三世印。
海大德說。
五股金剛印。
玄大德說同。
權僧正大和上說。
慧和上說。
内縛五股印。
又樣。
用金剛界中降三世印。
大和上釋。
是世所言降三世是也。
珍和上說同海說也。
别記同慧和上兩說。
正僧正說同海說也（第五）。
第百五十九大威德金剛印。
海大德說。
此印有三。
一根本印。
二心印。
三心中心印。
内縛二火直立合。
是根本印。
此印二風少屈。
當二火背。
少不相着。
是心印也。
此印二風火開立。
稍去二火。
是心中心印也。
玄大德說。
同第一印。
無後二印。
權僧正大和上說。
慧和上說。
此處隻用根本印。
珍和上說同。
别記雲。
亦名閻摩德伽。
内縛舒二火頭相柱（已上般若部）。
正僧正說同慧和上說（第四）。
次結四方四大護印（如前）。
次結釋迦諸尊印。
私雲。
今儀軌中列名真言并說四尊。
般若菩薩（一）不動尊（二）勝三世（三）大威德（四）印相唯一。
說不動印。
而正僧正不動尊前加降三世。
曼荼羅中中安般若菩薩。
其南吽迦羅。
其南不動尊。
般若尊北大威德。
大威德北勝三世也。
此等四明王出惟謹本。
然大日經但有二尊。
以不動尊。
及勝三世而為佛部使者。
又轉字輪品中第一重外安四方四大護。
故正僧正允經文矣。
第百六十釋迦牟尼佛印。
海大德說。
以下第七會也（是第二重上方下院中也）。
海大德說。
用前舒印左手執袈角。
右手安左手上不相叉。
仰安心前。
舒印如前（雲雲）。
文雲智手吉祥印（空持火）者。
二手各空火端相撚令火背直也。
各令火風少屈也。
各地直立也。
慧印向外當奶也。
定手仰安心上。
是名吉祥印。
此一印不正。
前舒印為正。
玄大德說缽印（但雲。
左申仰安心。
右空火撚向外。
名說法印左名缽印）。
權僧正大和上說。
慧和上說同海說也。
珍和上說。
初印同海說也。
又樣亦同海。
又樣。
但定手五輪平舒。
仰安心前。
是正說法之相。
别記雲。
同前缽印（執袈裟端如定印也）。
稠上人雲。
珍和上雲。
二手各空水相撚。
以慧覆定。
法身印也。
空火相撚覆報身印也。
空風相撚亦覆。
應身印也。
是釋迦三身印也。
正僧正說同海。
吉祥印是應身說法相也。
上印相合為報身說法相也。
上印相反。
定慧火申立。
而合之。
以空押火側為法身說法相也（第一）。
第百六十一遍知眼印。
海大德說。
世尊右遍知眼。
亦名能寂母。
即釋迦母也。
此中能寂母名遍知眼。
非前遍知印也。
以非一切佛遍知故也。
其印内縛二火直立也。
二風少屈當二火背。
不相着也。
文雲。
内縛申水屈風在火背一麥不相到者。
金輪佛頂印（私雲。
是真言曰注文）。
意大德說。
同印相。
權僧正大和上說。
慧和上說同海說也。
珍和上說亦同海說。
但二空入月。
二地少屈。
端相柱也。
别記雲。
遍知眼亦名能寂母。
釋迦母。
又名佛眼佛母。
内縛申二火頭相柱。
開二風加火背。
不相到一麥許。
正僧正說。
是金輪佛頂印。
又雲。
合掌屈風申合。
以二空撚風側。
出青龍寺三卷别本（第二）。
第百六十二毫相明印。
海大德說。
文雲慧拳置眉間（風指）者。
言風指者。
慧手作金剛拳。
風節稍出指眉間也。
與前毫相印同。
定拳按腰（私雲。
真言中說印相之文。
又言前者三十二相好印中也）。
意大德說同（但雲。
安眉間也。
）。
權僧正大和上說慧和上說同海說也（但雲。
向身指之）。
珍和上說同。
别記雲。
定手安腰。
慧拳以風中節指白毫處。
正僧正說同海說也（但雲。
拳面向左少向外。
第三）。
第百六十三一切諸佛頂印。
海大德說。
慧手五輪末聚合。
以合安頂也。
定拳安腰。
意大德說同。
權僧正大和上說。
慧和上說同海說也（但雲以合倒安頂上。
又大和上釋。
一切諸佛頂應是通名也）。
珍和上說同。
别記雲。
定手同前。
慧手五輪聚集。
以印倒安頂上。
正僧正說同海說也（第四）。
第百六十四白傘蓋佛頂印。
海大德說。
身色真金覆定業如蓋也。
慧手作拳申風跓定掌中也。
定五輪下垂也。
慧風為竿。
定手為蓋也。
意大德說同（但定掌雲。
開指各一寸許也。
又慧拳雲。
大指在外拳也。
又雲。
以印安心）。
權僧正大和上說。
慧珍兩和上說同。
别記雲。
慧拳豎風。
定手垂五輪如蓋。
以慧風頭指定掌。
正僧正說同海說也（第五）。
第百六十五勝佛頂印。
海大德說。
身色金色印。
三補吒大慧刀印。
虛心合掌。
風空如大慧刀印。
意大德說同。
權僧正大和上說。
慧和上說同海說也。
又樣。
定拳安腰。
右手刀印。
珍和上說。
同海本說。
别記雲。
虛心合掌。
屈二風撚空頭。
正僧正說同海說也（第六）。
第百六十六最勝佛頂印。
海大德說。
身色淺黃。
用轉法印。
意大德說同。
權僧正大和上說。
慧珍兩和上說同。
别記亦同。
正僧正說亦同（第七）。
第百六十七光聚佛頂印。
海大德說。
身色淺白。
内縛二火合立也。
二風少屈着火側上。
二空并直立也。
意大德說同（但雲。
前佛頂印）。
權僧正大和上說。
慧和上說。
如前佛頂印（私言。
雲前者三十二印中也）。
珍和上說同慧和上說。
别記雲。
内縛舒二火。
直豎頭相柱。
舒二風斜屈。
随火背二空直豎。
正僧正說同海說也（但雲。
以地水不叉背之為異。
第八）。
第百六十八除障佛頂印。
海大德說。
身色白色。
文雲舍除智成拳内縛白。
風輪屈如鈎者。
有二印樣。
一雲。
慧羽作拳屈風作鈎。
是名半印。
定拳按腰。
二雲。
内縛申慧風作鈎。
故文雲内縛也。
五佛頂略頌雲。
白傘惹耶（勝佛頂）尾惹耶（最勝佛頂）帝殊多羅（光聚佛頂）尾吉羅娜（除障佛頂。
亦雲舍除。
亦雲摧碎佛頂。
私雲。
是尊勝佛頂。
故善無畏尊勝儀軌雲尊勝佛頂。
亦名除障佛頂也）。
意大德說。
同二印（無頌釋。
但第二印雲。
但二空以右押左絞入。
又作半印如文殊召請印）。
權僧正大和上說。
亦同二印（無頌釋）。
别記同第一印（無第二印）。
正僧正說。
同第一印（無第二印第九）。
第百六十九廣大發生佛頂印。
海大德說。
恐是大轉輪佛頂也。
文雲同前蓮華印者。
與安住慧菩薩印同也。
非青蓮華印也。
即是前觀音開敷蓮華印也。
意大德說同（私雲。
安住慧有三印。
初印。
合掌二地屈入月。
背相着。
八輪開敷。
少凹相去一寸許。
是名青蓮華印。
今此印開益于青蓮華印。
雲雲）。
前觀音印直是開敷蓮華印。
故若前觀音印。
不同安住慧印。
若同安住慧印非前觀音印。
恐觀音印。
權僧正大和上說。
慧和上說。
廣生佛頂用蓮華開敷。
珍和上說同慧和上說。
别記雲。
用前八葉蓮華印