金剛界大法對受記

  正念誦法第百八十六之餘   日院說。凡念誦有四種。一音聲念誦。謂高聲文文字字句句分明誦也。二金剛念誦。謂無聲唇齒合而少動聲默誦也。三三摩地念誦。唯心中念之。四真實念誦。謂念真言義理也。此四種中今是金剛念誦也。香房中院不說。私雲。略出經出四處念誦。一修瑜伽者修道場畢。先稱三十七灌頂道場主梵名請至道場。是名瑜伽名字念誦。二若修行者當須入道場想念三十七尊坐位。然後結三十七印召請三十七尊。皆須顯示供養本尊及香華等。凡念誦時時不阙是名法印三摩地念誦。三凡修瑜伽念誦者結三十七尊三摩地契已。想自心中各有本契。于心月中令使心契轉轉變現。從自身毛孔中現種種相及陀羅尼。周布于自心月間。令一一字各放無數色光。與心月色相間雜。亦出毛孔中照十方界。是名行人三摩地念誦。四凡修行念誦陀羅尼結印契修三摩地訖。從定出已。以己身及十六大供養陀羅尼印契供養一切如來已。每日四時念誦。念

《金剛界大法對受記》 8卷，是日本天台宗高僧安然著，該書主要圍繞金剛界密法展開，詳細闡述了金剛界密教的教義、儀軌、印相、真言等内容，是安然根據自己對金剛界大法的理解和傳承進行的記錄與闡釋，對研究日本台密的金剛界密法傳承及教義思想等方面具有重要的參考價值。書中可能還涉及到金剛界密法的修行方法、步驟以及對相關經典的解讀等内容，旨在指導弟子進行金剛界密法的修持。