輪風種子）
準義釋說三三昧耶為欲同三種佛身成三身眷屬作三種事業加三部眷屬
次金剛甲胄（有印明。
師加唵砧）
準義釋雲。
次入法界作佛事故。
義釋亦雲。
作如來身時用如來甲。
作金剛身時用金剛甲。
當轉換用之。
又準蘇悉地等以如來肉髻圓光諸相而自嚴身。
尤善。
或可通用成辨諸事真言作之。
私雲。
義準作蓮華身時用蓮華甲。
又作諸尊各用某甲。
故烏刍沙摩等三部三昧耶後用根本印諸相好印諸道具印。
然後修道場觀
次頂觀囕字（有明。
師如印。
若觸穢處當觀赤色。
私雲。
已服甲胄。
次同法界）
次無堪忍大護（有印明）
已上增益守護清淨行法諸壇及一切處通用
次淨三種地起三輪法
初現前觀啰字淨除三種地（雲雲）
準入秘密品義釋師及弟子以字燒字。
心流嚩水火必風俱。
四輪依空。
五字具足十二支句布身三分。
以令堅固。
上大悲藏不用此法。
終無成理（雲雲）攝大軌三三昧耶後雲。
即入無生字住大菩提心。
觀身如薩埵。
住于羯磨輪。
誦下真言王方作漫荼羅（雲雲）玄法寺建立壇初用此文意。
亦十二支句布身三分（雲雲）秘密法品雲。
漫荼羅初業。
十二支句生。
大力持明王。
所應最先作（雲雲）義釋雲。
十二字中用初阿字（雲雲）
次用三字起三輪
準疏先淨自心地。
及弟子心地。
次淨道場之地。
皆以？字持之使成金剛。
阿阇梨言。
欲作此法時。
先以三昧耶法界金剛自性加持自身。
用？字門淨自心地及道場已。
先起風輪以？字加持之。
次起水輪以？字加持之。
次起金剛地輪以？字加持。
一緣谛觀一氣誦阿字。
以是一緣即入三昧。
逮見秘密大會（雲雲）今觀行者一切衆生以為所化
次警發供養地神法
初一緣谛想誦阿字門次當為一切如來作禮。
義釋雲。
将欲警發地神先運心思惟。
毗盧遮那無盡莊嚴身周遍法界。
十方三世一切如來亦複如是。
一一無盡莊嚴身周遍法界從十住地乃至初地諸菩薩分證莊嚴身無量無邊滿于法界。
無有間隙。
如胡麻中油。
當觀此身遍至一切衆聖前以清淨三業至誠作禮
次警發一切地神（有印偈）
次當以五供供養諸佛及地神已。
複應歸命一切如來
私雲。
當具阏伽五供普供或用印明。
玄法寺加地神持次第印明。
師加地天印明。
青龍寺本加作壇印明
四加持地法
用不動明加持三地（有印）
五觀三種地法
義釋雲。
凡欲擇治地則自觀心蓮華上如意寶珠。
内外明徹。
所有善惡于中悉現
六掘治地法
掘三種地如法擇治（觀