為體。
多是諸法如如義。
以一切法本不生故。
即此如如亦不可得。
是故如來觀一切法畢竟非如異。
雖不可見而亦明見。
如諸佛諸衆生眼亦然。
若行者說此真實語時。
則蒙不思議佛眼加持漸得眼淨清也”
軌雲。
帝釋印。
内縛二風申如針（空豎）記雲。
光内縛舒二頭指。
指端相拄如針。
二大指雙豎也攝廣二軌雲。
内縛拳二風豎如杵軌雲。
真言曰。
曩莫三滿多沒馱喃（引一）铄吃啰（二合）也（二）娑嚩（二合）賀（引）義雲。
右釋提桓因真言。
釋迦是百福德義。
以于因中作百無遮大施大會故得成此果。
故以為名。
今雲釋迦羅也是正音也。
以初釋字為真言體。
舍是本性寂義。
又奢摩他亦是止義。
次轉釋雲。
以諸業垢本不正故。
複次從本性心地起諸作事。
及種種淨妙六塵。
即是淨佛國土莊嚴法身之義。
從一字中即具百字功德。
故名百福乘。
此百福輪寶乘名為帝釋乘也（私雲。
二十本雲。
佛化身生也）
持國天印
軌不說之記雲。
左手為拳。
舒風如鈎。
空指豎之。
令至風端。
右手亦如是。
以右腕押左腕（私雲。
有雲抱臆）二大指與诃招之。
或說。
以頭指召之（對記雲。
珍和上說此印儀軌不說。
大唐師亦不傳。
雲雲故知入唐求法之人未必究一切也）經疏不說玄法青龍注同雲。
右拳空豎風如鈎不相着。
左準腕相交熾盛軌雲。
舉右手為拳。
左覆自叉腰軌雲。
真言曰。
曩莫三滿多沒馱喃（引）唵地?（二合）多羅瑟吒羅（二合）啰啰缽啰（二合）末馱那（二合）娑嚩（二合）賀
日天子印
軌雲。
日天福智仰風水加火背。
其狀車辂形記雲。
二手仰掌相比二水屈臨于掌。
以二空各着水輪傍。
二火微起豎作車辂勢經雲。
定慧手顯現合掌。
屈虛空輪置水輪側義雲。
日天車辂印。
顯露合掌。
乃屈二風指頭撚火指第三節背。
令與二水指頭相到也。
其二水指亦在中指之背也别本仰定慧手并之。
以空各撚二水下文。
以風各繳火背。
即是與疏不同。
審勘之（私雲。
疏同今軌）攝軌廣軌雲。
日天福智手置水輪側。
顯現側相着仰如車辂形（私雲。
此文不明。
但似經文）青龍雲。
日天福智仰水入空持側火輪相并（火字