曰（青龍注雲鼓音）曩莫三滿多沒馱喃（引一）唅鶴娑嚩（二合）賀（引）
普賢印
軌雲。
蓮花豎二空記雲。
虛心合掌。
二火端微開。
二空上節微屈經雲。
複以定慧手作未開敷花合掌。
建立二虛空輪而稍屈之。
是如來一切支分生印義雲。
如前三補吒合掌而稍開曲其掌。
二空指開張（稍向裡曲開掌心。
如掬水像也）名從佛支分生印。
謂從如來一切支分而生也攝雲。
火方支分印。
二羽合如蓮。
二空屈并建廣雲。
東南葉花座觀暗字。
光輪轉成普賢身。
複以定慧手作未敷蓮花合掌。
建立二空輪而稍屈之。
是如來一切支分生印（私雲。
諸文多同。
但今記火開此獨異也。
當朝先德多然）軌雲。
一切支分生真言曰（青龍注雲普賢菩薩）曩莫三滿多沒馱喃（引一）暗惡娑嚩（二合）賀
觀音印
軌雲。
準前屈火輪（如鈎相背）記雲。
不改前印。
火端微屈相跓。
而指端均等勿令有方角（此印頗與軌異也）釋雲。
如前印二中指屈入掌中背相合。
是與軌注相應也經雲。
即以此印。
屈其火輪。
餘相如前。
是世尊陀羅尼印義雲。
如前二火指稍圓屈俱屈入掌。
鈎曲背相合也。
而頭相拄此中指也。
餘依舊即是也（私雲。
此文難詳。
偷案之。
此有二說。
但）（文似亂。
一應雲。
二火指指圓屈而頭相拄餘依舊是也。
二應雲。
俱屈入掌鈎曲背相合也。
此注應雲此中指也。
後人）（加欤。
今記有二說。
此疏多爛亂故作此會釋。
然不可必用。
更問明師）攝雲。
伊舍方觀音。
準前支分印。
屈火餘如前廣雲。
西北葉花座觀嚩字。
光輪轉成聖者身。
号名觀自在。
色如紅頗梨。
是名聖觀音。
即以此印。
屈其火輪。
餘相如前。
是世尊陀羅尼印（私雲。
諸文多同。
但或隻雲屈火。
）（或雲背相合。
同異可思）軌雲。
世尊陀羅尼真言曰（青龍注雲觀音）曩莫三滿多沒馱喃（引一）沒馱達羅尼（二）娑沒?（二合）底沫羅馱曩迦[口*履]（三）馱啰馱啰馱羅耶馱羅耶薩鑁（四）婆誐嚩底（五）阿迦（引）羅嚩底（二合）三麼曳（七）娑縛（二合）賀（私雲。
馱羅馱羅馱羅野馱羅耶。
此軌諸本如是皆有二句二呼。
但諸）（文不同。
欲校定之故。
今此軌檢經疏諸軌等凡十七本也。
此中經三本攝軌一本。
此四本唯有下句即一呼之。
經一）（本攝軌一本廣軌二本二十卷疏二本。
此六本有上下句各一呼之。
十四卷疏二本上下句各二呼。
青龍軌三本玄法）（三卷軌二本。
此五本亦有二句。
此中或上下句俱二呼。
或上一呼下三呼等。
更互不同。
檢諸軌梵字亦甚狼藉也。
然）（依疏釋知有二句一呼。
猶未詳之。
重案疏例。
若有重言必有其釋。
今不釋之。
又先所引諸文中。
經并二十卷疏及三）（藏諸軌。
皆無重言。
雲雲更思）義雲。
勃馱陀羅尼（佛總持。
此初字為種字即無嚩）（也）薩沒哩（二合）底末羅（力也。
羅字引聲）馱那迦梨（作益也謂益念）（力）馱啰馱啰馱羅耶馱羅耶薩鑁（上謂自持我也。
下謂持他持一）（切也）嚩伽嚩低（世尊也。
呼本尊也。
歎德也）阿迦羅嚩低（謂具形相者）三麼曳（釋如上也）莎诃
此恐未審。
更勘梵本
文殊印
軌雲。
青蓮開火輪記雲。
虛心合掌二火輪端微開豎之。
名為青蓮花印經雲。
虛心合掌開散火輪。
其地輪空輪和合相持。
是謂如來法住印義雲。
三補吒以二手二地二空各相撚在掌内。
而開火指。
其水風指頭相合也（私雲。
二地上火者。
或本止之。
恐文剩欤）攝雲。
涅裡底神方法住妙吉祥。
蓮合火輪舒地空自相合廣雲。
西南葉花座觀阿字。
光輪轉成文殊身。
所謂一切智身。
如郁金色。
複以虛心合掌開散火輪。
其地輪與空輪和合持之。
是為如來法住印（私雲。
今軌記相似也。
經疏攝廣二軌此四相同）青龍偈同今軌。
但真言題下注雲。
有本雲。
青蓮開火風。
又真言下注雲此秘印先八師子座花印。
稍相近坐上青蓮散火風。
上置梵夾印。
印上合蓮花玄法三卷同之有私記雲。
文雲。
青蓮開火輪。
師說雲。
虛心合掌稍屈諸輪頭向掌内開散火輪即成。
又樣。
地空相撚掌中為台。
風水合豎開散火輪即成。
又樣。
虛心合掌。
返叉二火齊着水背。
屈二風輪撚空輪頭。
又異說雲。
不改前印。
但二風頭不相到二空頭不相着。
各離去一分許。
又樣。
以四印成一印。
謂先作八葉蓮花印。
稍屈輪頭是。
次青蓮花印。
如前印開散火風是。
次此蓮上在梵夾印。
次其上作合蓮花印。
謂蓮花合掌雖有多樣。
而随用一印即成（私雲。
此記後四印似述青龍意。
又有餘說。
更檢對記）又有雲。
此有四印。
一二地二空相拄。
餘六背開稍屈如青蓮花。
二以前印唯直開立二風二火。
三梵夾印。
四虛心合掌二火開立一寸許軌雲。
真言曰。
曩莫三滿多沒馱喃（引一）阿（去）吠娜尾泥（二）娑嚩（二