本文的感想。
【延伸閱讀——佛光菜根譚】
多欲者，心常不滿，不滿，招災也；知足者，歡喜常随，歡喜，納祥也。
知足是天然的财富，奢侈是人為的貧窮，精進是無盡的能源，懈怠是隐形的危機。
樂莫大于無憂，苦莫大于多欲，富莫大于知足，貧莫大于貪婪。
生活在世上要知足，不要人比人；人比人會氣死人。
也不要太計較；太過計較，于得失之間不得安甯。
本分
不吃過頭的飯，不講過頭的話，不走過頭的路，不做過頭的事。
本分，照顧當下；過頭，失去未來。
【提要】
為人正直者安分守己，對于自己分内的事情盡心盡力完成，一份工作能有十年如一日的恒常心。
在人生的道路上，許多人秉持信念，就是做好自己應做的本分事，不逾矩、不強求，一步一腳印如實地達成任務，完成人生的使命，其精神令人感佩，雖不是青雲直上、飛黃騰達一般，令人欣羨，但也能無愧于己。
【正文】
佛門裡有一句話：“做一天和尚，撞一天鐘。
”這句話的意思是說，要清楚自己的角色，盡自己的本分，安住身心，将事情做好。
其實社會上各行各業的人皆是如此，例如：辛勤耕種的農夫，每天日出而作，日落而息，默默耕耘，生産糧食，我們才有米飯可以吃；傳承智慧的老師，辛勤地傳道、授業、解惑，培養人才，我們未來才有希望；冒險犯難的商人，走遍國際，暢通貨物的流轉，促進國民的外交，福國利民，我們才能享有富足的生活；勞苦功高的工人，在烈日下勞苦勞力，整修機械，搬沙運石，以汗水成就一件件偉大的建築，我們才有舒适的房子可以住。
這一切一切的圓滿，都需要人人盡到本分，國家才有美好的未來。
在禅宗的諸多公案中，有一則“不愧為侍者”的公案。
石梯禅師有一次看到侍者拿着缽，往齋堂方向走去，就喚住道：“你到什麼地方去呀？”侍者回答道：“到齋堂去！”
石梯禅師不以為然，申斥道：“看你手拿缽，我怎麼不知道你要到齋堂去。
”
侍者反問道：“禅師既然知道，那麼又為什麼要我回答呢？”石梯說：“我是問你的本分事。
”
侍者莊嚴地回答道：“禅師若問我的本分事，那麼我實在是要到齋堂去。
”石梯拍掌贊歎道：“你實在不愧為我的侍者！”
對于一位修禅的人而言，生活中的行住坐卧、出坡作務，都是本分事，都是修行生活的磨煉，都是顯現自性的禅者風光。
本分事即是認清自己的心性，照顧好自己的身口意三業，安住身心，圓滿自己應該做的事。
修禅的人能夠認清心性，顯現自家風光。
那我們呢？我們也可以學習禅者的風光，認識自己，開發自己的潛能，照顧好自己的心，将自己的本分事做好，完成自己一生的責任。
【思考】
1.試述本文之大意。
2.何謂“本分事”？
3.為什麼失去本分，就會失去未來？
【延伸閱讀——佛光菜根譚】
懂得做事的人，要做本分事；懂得做人的人，要做本分人。
知苦惱，才會本分不妄求；知慚愧，始能進步不退化。
向尊長謙恭是本分，向平輩謙虛是和善，向小輩謙虛是高尚，向生人謙虛是安全。
榮華富貴不一定能永久享有，販夫走卒也不是一輩子勞苦，一個人隻要心安理得，适如其分地做本分事，即是幸福。
祛病之法
不憂不懼、精進奮發，是祛病第一良方。
不排不拒、放下執着，是除惱第一秘訣。
【提要】
人吃五谷雜糧長大，哪有不生病的呢？每個人從小到大，或多或少都有生病的經驗，疾病是人生免不了的過程。
佛教對于疾病，希望病患要能從“身不苦”，做到“心不苦”，這就要靠自己的信心和意志力。
所謂“精神能克服一切”，真正的良藥是心力，心力才是疾病的最好良藥。
如果自己能夠成為自己的良醫、良藥，當然一切疾病也就無所畏懼了。
【正文】
每個人都有生病的體驗。
生病時，身心受到折磨，心情變得不好，也提不起精神來。
據《五王經》所說：“四大即地大、水大、火大、風大。
地大不調，則舉身沉重；水大不調，則舉身臃腫；火大不調，則舉身蒸熱；風大不調，則舉身僵硬。
”生病時，種種加諸身心的磨難痛苦，這時才知道擁有健康是多麼可貴！
《摩诃止觀》提到，衆生之病皆因六緣而起，即四大不順、飲食不節、坐禅不調、鬼神得便、魔神相擾、惡業所起。
不同的因緣，導緻不同的疾病發生。
我們雖不喜歡病痛，但是在生命中卻是無法避免的。
古德雲：“比丘應帶三分