四十帖決卷第十三

經中五部佛（一）般若（二）菩薩（三）金（四）天（五）第二雲。

    釋迦心印咒（印如文）唵薩婆悉底雞毗輸陀羅尼莎诃。

    師曰。

    釋迦小咒用之。

     第四雲。

    世尊我未曾見。

    我以此法防護其身（雲雲）觀音文。

    師曰。

    此文點不得意。

    但師說末言反二度讀之。

    未曾見。

    我以此法防護其身（雲雲）。

     秘雲。

    四分戒木雲。

    為（雲雲）又人雲。

    言（雲雲）今案之不字無之讀不言。

    故未言二度讀之可爾也。

     第五雲。

    千轉觀音心印咒（如文）又雲。

    千劫○業障○滅盡得千佛聚集善根得皆千劫流轉○見千轉輪王（雲雲）師曰。

    觀音所證法門無數。

    且為利生所現。

    以手為極也并今文以千為其數。

    即千手菩薩所持标幟皆是一切觀音标幟也。

    如意輪等一切觀音皆在其中也。

    皆是一種法門也。

    今言千轉觀音者。

    即彼一千部至聚也。

    彼千手菩薩唯四十餘手所持明之。

    今此觀音即彼一千手所持标是也。

    故雲千轉師說。

    即以此千轉印明為一切觀音印明（雲雲）乃至諸經諸軌所說有名有法。

    觀音皆依之修之（雲雲）。

     第十一卷請雨經（雲雲）師曰。

    聖逼法以此卷為本文。

    彼禦門徒秘事也。

    努〃〃（巳上）。

     （長久三年四月上旬說） 牟梨漫荼羅經（九） 牟梨漫荼羅經者。

    是與寶樓閣經同本異譯也（雲雲）師傳。

    牟梨經真言是補閣等事用之。

    唯金剛輪陀羅尼（雲雲）又件經準蘇悉地經用之。

    說悉地等作法甚委也。

    又件經說護摩柴雲。

    其為無名。

    如驢蹄截之（雲雲）師曰。

    無名法者降伏法也。

    謂降伏法修之時。

    不令人聞其法名。

    故雲無名法也。

    驢蹄截者。

    其木端打○形如驢蹄形也（雲雲）降伏之外法不驢蹄截（雲雲）又件經雲。

    畫像曼荼羅同五色土（雲雲）丹是也。

    又雲。

    ?（雲雲）謂餅音。

    謂?頭也。

    上古内裡禦修法等之時。

    以?頭為壇供果子。

    其形如梅枝桃枝（八種葉之物也）而其左右頭搓。

    又雲。

    供養○其面凹作如并母指節外許大（雲雲）護摩瑜軌雲。

    一指（雲雲）又牟梨經招指者。

    頭指是也。

    又牟梨（即牟尼也）曼荼羅者（大日疏之曼荼羅者。

    真言雲雲）故知此經牟尼真言經也。

    即其三曼荼羅即是三真言也（巳上寬德元年四月上旬說）。

     （永承元年七月說） 應接不動中所引牟梨經是異本也。

    可求之（雲雲）。

     理趣經 若修其法彼經中說十五尊法。

    若一一修之。

    若随一法修之。

    其諸尊曼羅大日金剛薩埵（雲雲）十七尊曼荼羅如常。

    餘十三尊一印曼荼羅也（十三尊之）彼經有十七清淨句。

    即是彼初十七尊曼荼羅中。

    十七個尊句義也。

    而經中非有十七尊也。

    一〃曼荼羅隻是初二曼荼羅中一十七尊也。

    其十七尊曼荼羅若修之。

    即若大日若薩埵經中