（寬德二年四月二十二日說）
問。
行法之時行道遲繞滿數反耶。
答。
見蘇婆呼經可爾也。
行法中間立起事（十三）
（寬德二年十月說）
師曰。
行法等中間可有急大小便急可出往。
諸文除病等者是也。
是則行法等間病也。
其起立作法如前日記之。
（寬德二年四月二十二日）
行法中間依大小行出外時。
于座上打敷等安之上安三衣。
若杵等安之而出如佛室也。
又說如常頂觀（雲雲）。
出穢（十四）
（長久三年四月上旬說）
師曰。
出穢時可解前所結界。
更加穢等印明也。
而不必解之。
（寬德二年二月二十日說）
又入穢時觀字有二說。
一頂上觀●字。
左右觀●字。
謂頂上●字火光。
即火頭金剛也。
左右吽字。
下體即金剛也（經有此說雲雲）又自身即●字體也。
左右●字同前說（此一說是略出經意也。
雲雲）。
（長久三年說）
師曰。
上廁時頂上觀●字。
左右脅觀●字。
下體即金剛也（雲雲）師曰。
結護自身而後行穢時。
可解前結護也。
而不必爾。
煩故。
勞故。
（同日說）
師曰。
見不淨時以烏瑟灑磨解穢印明加持面（雲雲）其印明在陀羅尼集經中（雲雲）。
（寬德二年六月九日說）
入穢之時頂上●字放火。
謂火頭金剛身也（不淨金剛）下體●字（左右）略出經有短吽（雲雲）。
卧誦明事（十五）
（永承元年十一月十日說）
或軌（八字欤）或經雲（頂輪經欤）。
後辟除（十六）
（寬德二年四月二十二日說）
辟除諸事時。
可用部尊真言（悉地經見）而世唯用一字咒。
而猶随部可替之。
又彼經意。
若入穢等時不慮本持咒。
憶念誦誦一字咒解之（雲雲）又成就之時亦用此咒（雲雲）。
（同日說）
師曰。
辟除阿尾舍等之時。
随要以三部主印真言辟除之。
世人皆用一字明。
而唯是佛部也。
猶可換用之（雲雲）。
解界奉送等次第（十七）
（寬德二年六月九日說）
常途供養法。
解界奉送三部被甲等之後。
九方便并随方回向用之。
護摩等之時振鈴之次即九方便随方回向等用之。
後解奉送等用之。
又雲。
如常行法之時。
九方便并随方回向等最後用之。
若護摩之時振鈴時用之。
如常（雲雲）又雲。
加持句印明。
常行法常用之。
護摩等要期之終結願之時用之（此一條可決之）又雲。
一切供養法終作法。
阏伽。
若鈴。
解界奉送三部護身之後。
九方便（若五晦）若最後一段。
次随方回向（雲雲）。
東寺供養法次第（十八）
東寺供養法次第。
于初四智贊後雲。
以我功德力如來加持力及以法界力三等加力故。
無量無邊殊勝妙具（乃至）無上菩提（雲雲）此增加四句出大日第七卷。
彼意耳。
同次第此增加句次禮佛名号。
曩谟摩诃毗盧遮那等（雲雲）具如東寺三摩地次第耳。
壇上供事（十九）
（寬德二年十一月上旬說）
壇上燈明。
或師八盞居之。
謂構之兩邊花器之次。
次各居之。
但法花軌雲。
四角心燈台（雲雲）世多用之。
又東寺壇供四面花器之次居之。
内外不居一列。
阏塗花食等居之也。
供養法時先供果次飯。
次汁。
或先飯。
次果。
次汁（雲雲）。
（禦本）
文明十六曆（甲辰）夷則天于桂輪院。
為興隆佛法之四十帖說遂寫功訖。
阿阇梨澄舜
（本雲）
于時天文十五（丙午）三月日（東塔北八善光院）。
傳領祐海
十五卷之内。
天文十七年（戊申）五月六日（本院西谷持福院内尊忠書之畢）。