（永承元年十一月十日說）
或軌（八字欤）或經雲（頂輪經欤）。
後辟除（十六）
（寬德二年四月二十二日說）
辟除諸事時。
可用部尊真言（悉地經見）而世唯用一字咒。
而猶随部可替之。
又彼經意。
若入穢等時不慮本持咒。
憶念誦誦一字咒解之（雲雲）又成就之時亦用此咒（雲雲）。
（同日說）
師曰。
辟除阿尾舍等之時。
随要以三部主印真言辟除之。
世人皆用一字明。
而唯是佛部也。
猶可換用之（雲雲）。
解界奉送等次第（十七）
（寬德二年六月九日說）
常途供養法。
解界奉送三部被甲等之後。
九方便并随方回向用之。
護摩等之時振鈴之次即九方便随方回向等用之。
後解奉送等用之。
又雲。
如常行法之時。
九方便并随方回向等最後用之。
若護摩之時振鈴時用之。
如常（雲雲）又雲。
加持句印明。
常行法常用之。
護摩等要期之終結願之時用之（此一條可決之）又雲。
一切供養法終作法。
阏伽。
若鈴。
解界奉送三部護身之後。
九方便（若五晦）若最後一段。
次随方回向（雲雲）。
東寺供養法次第（十八）
東寺供養法次第。
于初四智贊後雲。
以我功德力如來加持力及以法界力三等加力故。
無量無邊殊勝妙具（乃至）無上菩提（雲雲）此增加四句出大日第七卷。
彼意耳。
同次第此增加句次禮佛名号。
曩谟摩诃毗盧遮那等（雲雲）具如東寺三摩地次第耳。
壇上供事（十九）
（寬德二年十一月上旬說）
壇上燈明。
或師八盞居之。
謂構之兩邊花器之次。
次各居之。
但法花軌雲。
四角心燈台（雲雲）世多用之。
又東寺壇供四面花器之次居之。
内外不居一列。
阏塗花食等居之也。
供養法時先供果次飯。
次汁。
或先飯。
次果。
次汁（雲雲）。
（禦本）
文明十六曆（甲辰）夷則天于桂輪院。
為興隆佛法之四十帖說遂寫功訖。
阿阇梨澄舜
（本雲）
于時天文十五（丙午）三月日（東塔北八善光院）。
傳領祐海
十五卷之内。
天文十七年（戊申）五月六日（本院西谷持福院内尊忠書之畢）。