往反十方佛刹為持明仙。
乃至等覺了。
即今此三摩地所成就物。
謂之三昧耶形也。
即本初入門中三摩地所成标幟也。
已上此作成就法。
謂之成就壇也。
若無意支作先持。
乃至無前三作成就。
還妨秘法。
何有其驗耶。
即諸别軌等多是第四作成就法也。
而無前三直作第四雲無驗痛哉痛哉。
但依台藏金剛智一卷軌意者。
不作前三。
直作成就（雲雲）聊有法驗。
依此意尤可貴可貴（雲雲）。
（長久二年九月中旬）
字道事。
世間成就品義可見也。
自在門（十一）
師曰。
持明者随得一成就名自在門。
若入自在門者。
雖未斷一毫之惑。
必速成等正覺。
無久流轉（雲雲）。
行法時行道（十二）
（寬德二年四月二十二日說）
問。
行法之時行道遲繞滿數反耶。
答。
見蘇婆呼經可爾也。
行法中間立起事（十三）
（寬德二年十月說）
師曰。
行法等中間可有急大小便急可出往。
諸文除病等者是也。
是則行法等間病也。
其起立作法如前日記之。
（寬德二年四月二十二日）
行法中間依大小行出外時。
于座上打敷等安之上安三衣。
若杵等安之而出如佛室也。
又說如常頂觀（雲雲）。
出穢（十四）
（長久三年四月上旬說）
師曰。
出穢時可解前所結界。
更加穢等印明也。
而不必解之。
（寬德二年二月二十日說）
又入穢時觀字有二說。
一頂上觀●字。
左右觀●字。
謂頂上●字火光。
即火頭金剛也。
左右吽字。
下體即金剛也（經有此說雲雲）又自身即●字體也。
左右●字同前說（此一說是略出經意也。
雲雲）。
（長久三年說）
師曰。
上廁時頂上觀●字。
左右脅觀●字。
下體即金剛也（雲雲）師曰。
結護自身而後行穢時。
可解前結護也。
而不必爾。
煩故。
勞故。
（同日說）
師曰。
見不淨時以烏瑟灑磨解穢印明加持面（雲雲）其印明在陀羅尼集經中（雲雲）。
（寬德二年六月九日說）
入穢之時頂上●字放火。
謂火頭金剛身也（不淨金剛）下體●字（左右）略出經有短吽（雲雲）。
卧誦明事（十五）