●為因。
金剛部智
●大悲為根蓮花部理
●方便為究竟
佛部事。
三部攝五部。
金剛部攝寶部。
蓮華部攝羯磨部。
瑜祇經雲。
金剛即寶光。
蓮華即羯磨（文）佛部中央也。
以不動為胎藏教令輪身事。
●字有三部也。
此三部攝十六大院。
故一向智印邊言不動。
存理智為大日。
是故不動即大日可得意也問。
不動如有青黑色。
于種子有青黑色乎答。
●字風種子。
風黑色也。
黑色始青色也。
又火炎赤色大悲為根色也。
南方色。
南方攝北方。
西方攝東方。
于●字發心修行菩提涅槃四點具足也
三形。
劍金體理也
劍形智也。
四曼不離之義也。
劍燒齒三密加持義也。
六大四曼三密并不動也。
一切諸法。
情非情。
無非不動。
一切有情最初一轉劍體。
非情始生形亦是劍也。
是故以自性智惠劍。
摧伏過現未來所起煩惱之執。
唱諸法自性成道。
依之金剛頂經雲。
一切草木皆是佛體（文）同經雲。
欲知我體。
以草木可知不動（文）草木等之芽。
一切有情牙爪等智劍也一切草木即劍形。
劍形不動也。
●字諸因體也。
故因總體。
言理智種子。
草木破大地。
華葉破木末。
是風故也。
是劍智也。
其體理也
本種子●左●右●三劍索也六大平等觀者。
因業不可得。
●字即六大無礙也。
諸法體六大無礙故。
皆不動觀也
迦樓羅炎事
迦樓羅者。
金翅鳥也。
金翅鳥扇幹大海。
啖食大小龍。
故不動入迦樓羅炎三昧。
啖食行者四邪毒龍也。
金翅鳥一日取五百小龍一大龍為食。
此鳥死後。
其骨成寶珠為龍王寶。
不動啖食行者四蛇。
即成四智菩薩”
根本印事
内縛左右空火各相撚。
二風立合也。
謂八指内縛八葉也。
二風八葉九尊也。
右四指四佛。
左四指四菩薩。
又右風本尊息風。
左風行者。
并一切衆生息風也。
迷悟因果。
染淨等不二也。
無明法性。
一如不二之體習之也。
又習雲。
左四指行者四蛇。
四蛇者。
前五識第六識第七識第八識也。
右四指本尊四蛇也。
謂大圓鏡智四智也。
以本尊四智言四蛇者。
忿怒降伏形折伏義。
是蛇也諸佛忿怒從慈悲起。
衆生忿怒從邪見起。
四智大悲至極。
顯忿怒身。
降伏衆生四蛇也”
劍索事
左右持物表示事者。
右智劍表上求菩提。
左罥索表下化衆生。
又右劍切貪嗔癡三毒之邪林。
令出生死火宅義。
左索縛惡業苦衆生之身心。
引入涅槃之真城也。
劍（智）索（理）理智二法也。
劍索各有三義。
謂劍中文理體。
劍智體。
三古柄人形柄入劍。
定惠不二事也。
劍●（金）索●（胎）本尊不二也。
左一辨發示一子慈悲。
七莎髻表七代所從。
大國作法。
七代從者發七分結也。
二三代等随分二三分結之。
二三代等随體有離别之義。
七代從者雖有不受儀。
無離别事。
不動為行者示七代所從相給仕也文雲。
一。
持秘密咒。
生生而加護。
奉持修行者。
猶如薄伽梵（文）薄伽梵者草名也。
此草殊柔草也。
故欲風吹之時。
風未來之前靡也。
如此行者有心願時。
未至祈請前。
知行者所願。
令成就之文雲。
大聖明王。
無其所居。
但住衆生心藏之中。
不舍本誓。
常居一處。
混同穢觸。
悉令清淨（文）常恒住衆生心中。
故知行者心願。
祈精以前令成就之也
居盤石事
菩提心堅固義也。
盤石在大海之底。
沉生死大海。
同受苦衆生利之也
左目閉事
為直邪見左道愚癡暗蔽之衆生。
右目開事。
為利正道信心如教修行之行者也。
左目如悲母。
悲母于邪見子塞目鐘愛。
右目如慈父。
慈父于子善惡。
見知賞罰。
故本尊悲智。
橫照十方。
豎徹三世。
此并不動利生也。
兩目開事定惠均等義也。
忿怒形降伏之相。
童子形。
給仕之相也。
奉向不動。
明王忿怒如來相ナツカシキ也
八大童子圍繞事
有二義。
一謂。
此尊胎藏教令輪身也。
故四佛四菩薩成八大童子圍繞也。
二者謂。
八葉表胎。
中台獨一法身。
表金界。
總兩部不二之尊也。
四大童子者有二。
一四大童子凡義。
表胎藏。
中台一印會義。
表金界。
二四大童子加中台不動。
是金義也。
是時八大胎。
四大金也。
四大童子者。
矜迦羅童子。
制多迦童子。
吉祥童子。
蓮華童子。
火炎火生三昧。
●字智火也。
此尊極大慈悲功用。
成猛火焚燒衆生惡業煩惱之薪。
火生三昧者有二。
一不動代行者苦堕