種子。
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●諸法本不生不可得義。
大日經雲。
●字門一切法本聲（矣）本有自性法門身。
一切法本聲者。
諸法成就位必發聲（文）聲風也覺悟體此故一切法本聲也
三形事率都婆
表法界五輪本有性也。
以種子三形顯六大不二。
五輪加識大六大也又種子●。
三賢瓶。
●乘不可得之義也。
乘運載之義。
●本有法身。
●修生加持意應身也。
義釋雲。
梵雲衍那。
翻乘。
又名道。
鳥點譬喻不可得莊嚴。
經雲。
出世間惱亂本聲。
牛馬運載之時發音。
可思之。
●字随緣不變之義。
本覺緣起不變。
六道四生群類運載。
令歸自性本有之心殿也。
衆生癡暗之随緣。
不如實之義。
本覺随起。
如實知自心之義也。
●字運載義者。
法界定印上。
置五輪塔。
是衆生即體故。
置定印也
賢瓶事
賢瓶者法界體。
此表本有常住輪圓具德。
但賢瓶中觀率都婆。
賢瓶者識大。
率都婆者五大出生方圓三角等四鬘不離五輪。
瓶塔共雖有随緣不變義。
率都婆者以不變為面。
瓶以随緣為宗也。
●字本不生諸法實體不變。
運載者。
諸法實體自性本有功德覺知之義。
有一圓明。
其上在九圓明（文）一圓明者。
本有金剛界義（智）九圓明者。
九重月輪九識也。
言八葉九尊者。
胎藏也。
左手執紅蓮華者。
本有理也。
大悲色勝雲紅色。
識大赤（大悲）白（大智）塔修生五大紅色本有不二識大雲。
右說法印。
一向識大智也。
此曼荼羅中。
不動降三世居外院。
為外護也。
大日如來一向智印時。
十九執金剛等明王居内院為内護。
内護者。
法爾法界時。
理智各在九識。
理智即愛恚也。
此位九識。
各住識大智門時。
為十九執金剛本有理智九識。
各住智門。
為諸執金剛。
可十八尊。
何雲十九哉。
理智九識和合時。
在總體加之。
言十九也。
本有愛恚。
理智為不動降三世事。
共雖有理智義。
且一往雲。
愛不動。
恚降三世。
二明王。
法性大日成正覺之時。
為内護對治魔障。
于正覺無障礙之外用。
成道時。
二明王為大智大悲之功德。
降伏三障四魔。
成就下化衆生願。
折伏攝受之方得自在。
化度違順衆生。
有内外護者也。
此菩薩名陀羅尼菩薩。
西方西時名因菩薩。
陀羅尼者。
輪圓具足義。
因亦萬德圓滿之體也。
此菩薩輪圓具足胎藏大日被雲也。
瑜祇經雲。
此菩薩雲金剛輪菩薩。
說此菩薩印明功能。
若真言行者。
不作曼荼羅但持此印明。
即同大安立一切曼荼羅。
自身一切支悉成諸佛聚。
無比不思議。
更無過上味。
于此菩薩所所說相不同也。
一代說化之時。
示愚癡之相。
開衆會不審次列釋迦第三重之聖衆。
次八葉四隅随一。
次大日補處金剛薩埵彌勒也。
次瑜祇說西方轉法輪菩薩。
次大日言彌勒。
慈氏軌雲。
毗盧遮那即慈氏。
慈氏即毗盧遮那。
次瑜祇經所說。
智劍寶輪随一輪菩薩。
兩部不二之上。
胎藏大日也。
智劍文殊。
寶輪彌勒也。
一代釋迦。
彌勒名補處。
何故有。
釋迦三形缽也。
此缽法界體也。
此缽中納三界衆生。
故法華雲。
今此三界。
皆是我有。
其中衆生。
悉是吾子矣。
今彌勒三形塔。
亦法界為體。
此塔中納三界衆生。
三形其随一也。
實釋迦内證彌勒也一代化度既畢。
歸内證付囑彌勒雲也。
我等衆生。
本有釋迦彌勒三形。
故彌勒正覺之時。
一切衆生悉可成自然覺。
是釋迦名外用因。
彌勒為内證果。
以彌勒為因。
以釋迦為果。
一切情非情。
無非釋迦彌勒内證。
釋迦彌勒二尊三形。
所納實體何物。
法界體無漏諸法。
釋迦缽納先佛馱都。
彌勒塔納釋迦馱都也。
歸平等。
分一體成多身。
釋迦内證南方寶生。
又五大虛空藏。
自然道理馱都雲也。
彌勒所在東北也。
大通佛十六王子時。
第十六王子釋迦。
是東北方佛也。
慈氏東北方佛也。
釋迦表果。
彌勒表因。
因果相對之時。
舉菩薩釋迦内證雲也
補處事
于補處有數。
補處雲事也。
彌勒者彌勒雲事也。
一切諸佛補處。
皆可雲彌勒。
勒者一切衆生并注。
付囑心也。
觀音阿彌陀補處雲。
彌勒雲事也。
入壇已前。
補處菩薩。
等覺位也。
入壇已後。
大日如來。
妙覺如來也。
是等覺為補處義也。
世人嫡子付屬家業補處也。
一切種子位。
是補處也。
果還為因故。
一切果皆補處位也。
于内心中。
觀日月輪。
是補處也。
于顯教有補處之義。
謂權教實教補處也。
于權教補處者。
釋迦教道補處。
實教補處者。
等覺一佛二名之義也。
慈覺大師禦釋雲。
權現出沒。
名為等覺。
始終不變。
名為妙覺（矣）森羅諸法皆悉等覺也。
何況我等哉。
等覺者位鄰妙覺。
何以我等言等覺。
彌勒一代時。
示愚癡相。
愚癡相者。
一切凡夫也。
一切衆生全體毗盧遮那果德也。
此位為因至妙覺。
于因位萬行萬善悉備。
此言等覺。
菩提心論雲。
于心質中。
有一分淨性。
衆行皆備等（文）又雲。
修瑜伽勝上法人。
能從凡入佛位者。
亦超十地菩薩境界等（文）三十七尊出生義雲。
削地位之漸階。
顯等妙之頓旨（文）此等義門。
設雖凡夫。
位齊等覺。
其名言彌勒。
有何妨。
實義更同。
此菩薩為胎藏大日事。
住法界定印。
着五佛寶冠。
胎大日也。
法界定印上。
安五輪塔婆也難雲。
等覺菩薩非一。
何必此菩薩獨為胎大日答。
四隅菩薩中。
東北化度利生方便具足極也。
胎大日以化度利他之極。
為本意也。
軌雲。
毗盧遮那即慈氏。
慈氏即毗盧