源豪記
一。
名義事。
胎者。
初起所謂如來所起處。
梵雲羯縛俱舍。
羯縛胎。
俱舍藏也。
又胎者世界義。
藏者包含義也。
意胎理性。
沙汰故。
萬法理内含藏義也。
金智體顯形故。
胎理為面。
然互理智可具足也青龍軌雲。
欲結印。
敬白十方三世諸佛。
我等下輩愚鈍凡夫持此印事。
蚊蟻如掌須彌。
但願諸佛加護我成無上正覺。
此文總行法住心也。
古或合掌或捧香呂。
行法已前誦此文（雲雲）
一。
建立道場等。
如十八道
一。
上廁作法。
委别作法有之。
常略作法。
右拳立大指。
唵俱噜馱那吽惹明誦。
加持五處。
頂上赤色●字觀。
是烏瑟沙摩明王印明也。
此明王亦名觸穢金剛。
亦名除不淨天也。
佛法行人到廁時。
鸠盤荼鬼祀不淨行人穢也。
結誦此印明。
彼鬼類穢事無之。
廁口乍立可結誦。
此尊擔故。
不着袈裟用之也
一。
分土洗淨作法。
是上廁作法一具事也。
三聚土五聚土等作法有之。
委律家沙汰之。
真言方如此。
作法蘇悉地經疏委見”
一。
加持衣乃至三部。
全如十八道
一。
遣除身中印。
此印相異說有之。
二頭指乍叉三遍上下。
或二頭開印下サクル也。
現用前說用也。
文略去雲。
身中ヒナヤ迦サクル義也。
文選略去ヲヒヤカスト讀也。
虎口大指頭指俣雲。
此印常行法略也
次。
持珠杵入堂本尊阿字本不生觀者。
佛阿字本不生理達給也。
衆生雖處阿字理内。
未顯此理。
仍今修三密行。
歸阿字本不生理也。
歸本不生理名成佛。
迷不生理名凡夫也。
本有具足非始可得法故。
本不生雲也。
非思議思量分域故。
名不可得也。
步步踏蓮華者。
煩惱泥水出。
覺悟蓮華開敷。
故實果成就也。
釋尊初生時。
十方七步。
蓮花如受?
一。
前方便胎藏儀軌不說其印明。
故蘇悉地前方便。
印明借用也。
戒壇上綱以後如此用也。
戒壇上綱者。
戒壇房阿阇梨智淵禦事也
一。
加持供物不動印明。
右手刀印。
曩マサマンタハサラナン含明加持之。
名不動一字咒。
然常所用。
取杵枳哩枳哩明加持之也。
不動胎辨事故出之
一。
光澤次手磨祈願。
全如十八道。
加持香水已下。
至光澤名前方便也
一。
護摩時此次二印者。
羯磨金剛輪二印也。
護摩粥飯等供物多故。
加二印明鄭重加持意也。
仍前方便所屬也。
故二印次手磨祈願用也
次。
啟白神分供養文唱禮啟白池上禦作。
山門三流大略通用物也。
初行開白計用之也。
供養文唱禮初行時。
三時若初夜計用之。
唱禮胎藏出。
警發地神所有之。
仍受地一具事也
次。
警覺三遍上下雲。
其義分如十八道沙汰已上二十四日
一。
九方便事。
九通名方便事。
行法前後方便故。
或依此方便力得真實功德故也。
九方便印明。
即胎藏八葉九尊印明也。
初作禮普賢。
乃至回向大日也。
五悔九方便。
開合異也。
又天台五悔普賢十願。
真言家五悔九方便同意也。
以九方便配當普賢十願樣。
作禮方便治慢心。
普賢禮敬諸佛願也。
出罪方便治業障。
忏悔業障願也。
施身方便治悭貪。
廣修供養願也。
發菩提心方便治小乘心。
恒順衆生願也。
随喜方便治嫉妒心。
随喜功德願也。
稱贊如來願合也。
勸請方便治謗法罪。
成十轉法輪願。
奉請方便治穢濁心。
成諸佛住所願也。
回向方便治偏小心。
普皆回向願也。
如此配當意。
禮敬等五文面分明也。
以稱贊攝随喜事。
随喜必贊歎也。
以供養攝施身事。
凡施有三種。
身命财也。
以施身命财攝也私雲。
忏悔者。
忏者前顯也。
悔者後罪悔也。
仰也私雲。
仰雲。
菩提心方便印不散。
随喜方便印移也私雲。
出罪印橫印也。
總橫豎手持三印明可分别也（手持豎橫）分别如此。
共不雲印常豎用口傳也私雲。
惠心慶祚知音禦。
惠心禦臨終事。
我極樂久住菩薩。
化緣既盡。
還歸本處。
慶祚入定内告禦臨終禦物語也作禮方便。
先結印誦漢語。
次誦真言後唱梵号也。
梵号别尊行時。
其尊梵号可取替也。
然大日通用無失。
印當心頂上散也。
總所置不雲。
印當心散所不雲。
頂上散也。
都率生起雲。
欲修萬行故。
先禮三寶（雲雲）此作禮文言儀軌無之。
大日經第七卷文借用也。
歸命十方正等覺。
總舉諸佛。
三世一切具三身。
别舉三身。
仍此二句佛寶也。
歸命一切大乘法法寶。
歸命不退菩提衆僧寶也。
菩提衆雲内苦薩聲聞合也。
菩提者覺義故。
得覺僧寶舉也。
仍佛法僧三寶禮。
歸命諸明真實言者。
是真言禮意也。
真言者。
真語如語不妄不違義故。
真言雲也。
明咒真言名異。
其義分同也。
明者除暗遍明義也。
依此真言除煩惱暗故也。
咒者佛法未來漢土時。
世間咒禁法有之。
能現神變。
真言施效驗事。
少分彼相似。
故世間名咒也。
真言者。
如來真實語故真雲也。
歸命一切諸密印者。
諸手印也。
先禮三寶禮印明也。
以身口意清淨業者。
禮拜三業禮有之也。
五體投地身禮雲。
口唱佛名雲音禮。
意觀佛功德。
觀禮真實名也。
以三業殷勤禮成也。
結印誦漢語。
真言次合掌唱梵号事有之。
然常現用梵号悉印唱之也
次。
出罪方便禮三寶畢即修善。
善有二種。
謂止行也。
忏悔等止善也。
歸依等行善也。
身口意三業所作罪貪欲恚癡者。
貪嗔癡三毒煩惱根本故出主。
一切煩惱自此三起。
此三當縮貪欲一煩惱也。
法華諸苦所因貪欲為本說故也。
三業所作三毒