朝鮮人什麼都沒做。
此時在位的是明宗恭憲大王的侄子李昖，已登基二十多年。
自從明初太祖朱元璋把朝鮮定為永不征伐之國後，李朝已經安享了兩百多年的和平，承平日久，人不知兵。
這兩百多年的安逸日子，就算是雄獅的爪牙，也該退化了，何況朝鮮人。
李朝是個哈中的王朝，對中華的一切事物都崇拜得不得了。
無論政治文化還是風俗習慣，全盤照搬。
當時朝鮮上層士人，個個精熟漢文。
譬如現存的朝鮮古代史料，當代的朝鮮、韓國人，大多數已經看不懂，但中國人讀起來卻毫不吃力——那是因為它們全部是用中文寫出來的。
之所以會這樣，是由于現在通行的韓文，其實是當初李朝世宗為了讓所有人都能讀寫中文，所以專門給中文做了一種注音符号，叫“訓民正音”，不過因為各種原因，一直沒有大規模推廣。
到了近代，朝鮮被日本再次并吞後，日本對朝鮮進行了各方面的殖民化，包括大規模推廣日文。
當時很多朝鮮反抗志士們開始使用這種注音符号進行聯絡，到了1911年，才正式被定為正式韓文，以清除日本的殖民化痕迹。
所以嚴格說起來，現在的韓文雖然出現于十五世紀，但從開始起就一直是中文的注音而已，正式被當成文字的曆史到現在不過才短短一百年。
對全盤引進中華文明成就，李朝君臣很是自得，沾沾自喜地自诩為“小中華”。
這個“小中華”，實在當之無愧，因為他們不光學到了中華文化的精華，也學到了其中的糟粕，甚至青出于藍而勝于藍。
朝鮮對日本的态度，和中華對四方蠻夷的态度如出一轍：無比輕視，毫不關心。
關于壬辰戰争，朝鮮人留下了許多筆記。
在這些筆記裡，他們談到日本的時候，就象是在談論一個距離朝鮮幾千公裡以外的國家，充滿了怪誕、離奇的說法。
做鄰居做到這份兒上，實在有些無語。
這是一件非常不可理喻的事情。
中華上國不知日本邊事，尚可以用“去國太遠”當借口。
朝鮮離日本隻相隔一道海峽，曆史上沒少被這個島國欺負，可偏偏不長記性，别說定期搜集對方動态，就連一些基本情況都茫然不知。
許多日本的情況，朝鮮人甚至都要繞一大圈，從中國的資料裡去翻找。
究竟朝鮮人對這位惡鄰的了解，匮乏到了什麼程度，我們可以來看兩個小事例。
在一本叫《壬辰錄》的小說裡，開頭介紹了秀吉這個人的來曆，是這麼說的：
說在大明嘉靖年間，杭州有一個人叫樸世平，被倭寇殺死。
他老婆陳氏和兒子樸守吉遂被倭寇擄掠而走，賣到了對馬島。
對馬島的島主叫平信，把陳氏收做小老婆，然後樸守吉也改姓平……
在《宣祖實錄》裡，對于秀吉如何發迹，寫得更是神乎其神。
說前任關白出行，秀吉赤身裸體擋在車前。
關白看他行迹古怪，就讓他去掃廁所。
結果廁所掃的很幹淨，大為賞識，從此引為親信雲雲。
若是讓日本人看到這種記錄，非罵一句八格牙路不可。
秀吉那邊廂大鳴大放地籌備着戰争，朝鮮這邊卻仍舊渾渾噩噩地過着日子，繼續在漢城歌舞升平，吟詩作對。
一直到了萬曆二十年（公元一五九二年）初，日軍大批辎重已經一波波地運抵對馬島，釜山港觸手可及，大禍臨頭的李朝還沒做出任何反應。
在戰争前夕，李朝的兵力單從數量上，與日軍不相上下。
在壬辰年初，全國兵力總數大約有二十三萬，主要分布在平壤、漢城、開城三都，以及防禦女真侵擾的鹹鏡道、靠近對馬島的慶尚道等處。
另外還有數支艦隊，駐紮在慶尚道、全羅道等地，拱衛黃海與朝鮮沿岸。
李朝從中國拷貝過去的還有長城防禦體系——全國境内擁有完備的烽燧體系和驿遞，與沿途的城堡構成了立體的防禦體系。
僅在與日本緊鄰的慶尚道，就有兩條直烽，可以從釜山直接傳遞到楊州、忠州地界，與驿遞道相接。
一旦慶尚道有事，一天之内預警便可抵達漢城。
這是國初定下來的警戒體系，李成桂等曆代明君留下的寶貴遺産。
可惜，架子還在，瓤子卻爛透了。
李朝的這些軍隊，除了鹹鏡道的軍團常年抵禦女真，還算身經百戰外，其他部隊都是花架子，久不知兵，無論是裝備還是訓練程度，都差到了極點，普通士兵連武器都抓不牢，更别說打仗了。
烽燧堡更是大部分被廢棄，成為斷垣殘壁，以至于日軍入侵釜山之後，過了足足三天，漢城才知道外敵入侵的消息。
朝鮮到底忙着什麼呢？說起來，這也是一個學自中華的光榮傳統：黨争。
中原王朝素有黨争傳統，唐有牛李二黨，宋有新舊二黨，明有閹黨、東林黨之争。
李朝把這個傳統原樣學去，有過之而無不及。
宣祖李昖即位之後，坡平尹氏和青松沈氏兩大派系之間的政争，逐漸變成了有朝鮮特色的東人黨、西人黨兩黨之争。
黨争誤事，天天黨争，則誤大事、誤國、誤天下。
自從有了這東、西兩黨，朝鮮做什麼事都得大吵一架。
兩黨鬥得昏天黑地，一切都以黨派為準繩，黨同伐