是你和辛巴們并肩戰鬥的地方。
你是個白人。
這是他們的戰争，該發生的事總歸會發生。
”
“那是他們的戰争，也是上帝意志的戰争。
該死的比利時人和美國人都在裡頭摻和。
”
“院長嬷嬷會用消毒劑洗你的嘴巴。
”
“院長嬷嬷會覺得消毒劑該用在更要緊的地方。
”而且哪兒都不夠用，我心想。
在我私密的小單間裡，我把那些男人通通詛咒了一遍——艾森豪威爾總統，利奧波德國王，也包括我的父親。
我詛咒他們把我抛入一場戰争。
在這場戰争中，白皮膚落到了錯誤的一方，絕對錯誤的一方。
“如果上帝真的在插手的話，”我告訴泰萊絲，“那他就是在大肆嘲弄四海之内皆兄弟的願望。
他這是在讓人們确信膚色永遠決定一切。
”虔誠的農家姑娘和掃雷艦再也無話可說，于是我們便将床單和不同顔色的衣服折好了事。
的确，辛巴們會當場開槍把我打死。
他們是一支滿懷絕望與仇恨的軍隊。
無論是斯坦利維爾的小男孩，還是村子裡的老人，任何一個能找到槍或大砍刀的人，都已聚合成衆奮起抵抗。
他們用葉片将恩基西綁在手腕上，宣稱自己刀槍不入，根本打不死。
确實如此。
阿納托爾說：“你要怎麼殺掉一個已死之人呢？”我們聽聞過他們在剛果東北部是如何磨尖牙齒、攻打侵略者的，他們靠的就是滿腔的怒火。
斯坦利維爾有三十個白人被殺，其中有兩個美國人——我們從短波電台聽說了這消息，也明白這意味着什麼。
夜幕降臨之時，聯合國便會發布他們的回應，從空中和地面進攻。
聯軍，他們就是這麼給侵略軍命名的：美國、比利時，還有從豬灣撤回來的雇傭兵。
随後幾個星期，我們無數次聽說白人在斯坦利維爾遭辛巴們屠戮。
報道有三種語言的版本：法蘭西電台，BBC，蒙博托從利奧波德維爾發出的林加拉語新聞廣播。
這些新聞喉舌堪稱同聲相應。
那三十個白人，願他們的靈魂安息，他們都極力反對親獨立人士，大力贊助全面入侵的舉措。
至于有多少剛果人被比利時人所殺，因勞役和饑餓而死，被特警所屠，如今又被聯合國士兵所戮，我們則根本無從得知。
不計其數。
或者說，就算有可能數得清，也一文不值。
直升機飛臨的那天晚上，震天動地，把我們都從床上掀了下去。
我還以為這座古老的石砌修道院馬上就要坍塌了。
我們奔到外面，直升機的旋翼攪動着空氣，樹梢上刮起狂風，撕扯着我們，将我們素淨平整的白色睡衣抽打成了一團泡沫。
修女們很沮喪，畫着十字，匆匆忙忙地回自己床上去了。
我做不到。
我癱坐在地上，抱着雙膝哭了起來，那應該是我有生以來第一次哭泣。
我号啕痛哭，嘴巴大張着，為露絲·梅，為我們因自己的錯誤付出的徒勞無益的犧牲，為如今将要發生的事情，為每一個亡者和未亡者，為我認識和不認識的人，為每一個毫無希望的剛果兒童，放聲大哭。
我覺得自己正在分崩離析——到了清晨，我勢必已變成一堆白骨，融入修女們菜園裡的腐殖土之中。
一堆産不出卵、無法哺育的白骨，僅此而已——這樣的未來，我曾預料到。
為了讓自己不至分崩離析，我得盡力懇求一些更為可控的事情。
我最後選中了阿納托爾。
跪在修道院那尊面容已遭侵蝕的聖母小雕像前，我盡心盡力地為未來的丈夫祈禱着。
為了生存的機會，為了幸福和愛，為了有孩子的可能性——如果無法直率地祈求性的話。
我發現自己已幾乎記不起阿納托爾的容顔，也全然無法描繪上帝究竟是何等模樣：到最後，他的長相竟酷似我的父親。
于是，我試圖把耶稣想象成福爾斯修士的模樣。
塔塔·比迪比迪，他那和善漂亮的妻子，還有他們那艘岌岌可危的小船，他們沿河分發奶粉、奎甯，以及對孩子的愛。
多看看上帝的造物，這就是他的建議。
好吧，我們院子裡的棕榈樹被直升機刮起的旋風撕扯、壓伏，似乎已在戰争中一敗塗地，不适合接受我的禱詞。
于是，我就專注于院子四圍結實的牆壁，直接對着黑磚祈禱。
我祈求它們：“請讓阿納托爾周身的牆壁也像這兒一般堅實。
求磚石為他撐起一片屋頂，不讓可怖的天空落于他的身上。
”我對着非洲古老的黑磚祈禱，那些磚塊都是從長久在此的黑沉沉的土地下掘出來的。
那是唯一可信、可靠之物。