就在那時，他突然想起了本尼迪克特所說的“恥的文化”。
若是美國的旅行者，恐怕就會大大方方地拿着旅遊指南在街上走來走去吧。
可見，日本人的羞恥心确實太強烈了，但也不是說就一定不好。
畢竟，作為日本文化的核心内容，這也是必不可少的。
我對大家隻有一個要求。
大家對其他任何事感到害羞，我都不會在意。
但是，我希望能和大家來個約定，就是在練習英語會話時，大家能暫時抛開“羞恥心”……日本人說不好英語，沒什麼好難為情的。
日語蹩腳的……就像我這樣的外國人，難道大家會因為我不會日語就瞧不起我嗎？對于外語學習者而言，羞恥心将不利于語言的習得。
我也是因為聽說日本文化的精髓是羞恥心，這才在此說明，希望大家能記住。
羅絲重讀了一遍自己的講義稿，不禁啞然失笑。
或許學生會産生疑問——I教授寫的文章，想必沒有英譯，不懂日語的羅絲·吉爾莫亞老師又是怎麼看懂的呢？
于是羅絲了些修改：我曾聽朋友說，I教授……
寫完開場白，她開始着手設計教案。
她用手輕觸額頭，思維卻突然從課程計劃上跑開了。
剛才藤村警部補來訪的事，一直纏繞在她心頭。
盡管藤村說調查遇到了瓶頸，但法網依然在慢慢收縮。
目标确定的那一刻，也就是盤踞在羅絲心中的妖怪一躍而起的時刻。
到時，妖怪會沖破她的胸膛，而她也會倒地呻吟……
這樣的幻想令她深感不安。
她連忙拉開櫃子的抽屜，拿出鎮靜劑，吞下兩粒綠色的小藥丸。
就在這時，電話響了。
對羅絲而言，那就像是救援隊接到了她發出的求救信号，立馬趕到現場一樣。
打來電話的人，正是中垣。
“有時間嗎？一起去賞花吧？櫻花馬上盛開了。
”
聽到中垣的聲音，羅絲忍不住眼角發熱。
自從見了北杉醫生，羅絲就有些不對勁。
中垣自然也覺察到了，并試着為羅絲解開心結。
“據說有些地方的櫻花已經完全開了。
我聽山下小姐說，明天正是去诹訪山公園賞花的好日子呢。
”羅絲故意表現出很激動的樣子。
“那我們就去诹訪山公園吧。
老地方，兩點，怎麼樣？”
“嗯，好。
”
中垣似乎很在意扶桑女子大學校長那種為人師表的思想。
可羅絲卻覺得，其實沒必要那麼嚴格地去遵守校長的話。
難道連和男朋友一起去賞櫻花也不可以嗎？
挂斷電話，羅絲突然拍手叫道：“對啊，還有櫻花啊！”
石村校長說過，扶桑女子大學最重視的就是情趣教育。
新學年和櫻花一起到來，所以，第一堂課的主題，必須是櫻花才行。
“為什麼日本人會如此摯愛櫻花呢？”羅絲在筆記裡寫道。
就以這個問題為開始吧。
從這個問題上能延伸出日本的人文、風土，以及其他各種問題。
羅絲甚至想采用調查問卷的方式——你最喜歡的花是什麼？是櫻花嗎？
或許年輕女性的喜好，已經和她們的祖先們不同了。
如果真是如此，羅絲還想探究一下其中的原因。
羅絲把心思全都傾注到了備課上。
如果不這麼做，盤踞在心中的那個妖怪，就會再次令她心神不甯。
诹訪山位于神戶中心街道的最北端。
進了登山口，沿着斜坡走上五分鐘，就是诹訪山公園的廣場了。
為了紀念金星的觀測者法國人揚森，廣場上立着一塊圓柱形的石碑。
也有人認為，雖然紀念碑建在公園裡，但實際上進行觀測的地方，是在更高的展望台上。
金星觀測紀念碑背後的小山丘上，有一塊勝海舟[勝海舟（1823~1899年）：江戶時代末期至明治時代初期的政治家、舊幕臣中的代表人物和開明派、幕府海軍的創始人。
]親筆題寫的“海軍營之碑”。
那是當年坂本龍馬[坂本龍馬（1836~1867年）：日本明治維新時代的維新志士，倒幕維新運動活動家、思想家。
]擔任教頭時，為紀念幕府海軍操練所而設立的石碑。
沿着小山丘繞行，很快就看到了诹訪山神社。
争相怒放的櫻花，宛如一幅傾斜的畫卷，從神社内側一直延伸到瞭望台。
坡地起伏，密密層層的櫻花一簇挨着一簇，相互推搡着，堆疊着，綻放着。
這裡的櫻花面積不大，不是最佳的欣賞之所。
因此，遊客也寥寥無幾。
“賞櫻的地方大多都很嘈雜，這裡倒是挺安靜的呢。
”中垣也是頭一次到這裡來。
“山下小姐介紹的地方挺不錯的呢……藍桉樓附近的深田池，