兩條線，兩條線“裡”應“外”合，形成複調，小說中“明”的一條線是指對歌曲DannyBoy的借用和對“宗教”的一再指涉，“暗”的一條線則是指在歌曲DannyBoy和“宗教”背後内蘊着的“所指”内涵。
由于DannyBoy這篇小說以歌曲DannyBoy命名，而雲哥照顧的DannyO'Donnell（丹尼），其Danny的名字、愛爾蘭人的身份與愛爾蘭民歌DannyBoy之間隐含着的對應，最終使他成了雲哥的DannyBoy，因此DannyBoy這首歌就成了結構這篇小說的一個核心樞紐，而作品對“宗教”看似無意實則有心的始終貫穿（修女、天使、教堂、上帝、教徒、忏悔、祈禱、《聖母經》等與“宗教”有關的“因素”忽隐忽現地在小說中一直延續着），以及“救贖”意旨的着意傾注（“救贖”一詞原本就源自宗教），也使“宗教”的存在成為整合小說的重要聯結。
在某種意義上講，歌曲DannyBoy和“宗教”的共同作用，勾聯起了這篇小說所有的重要因素。
歌曲DannyBoy和“宗教”在小說中的出現是“明”的，“暗”地裡，DannyBoy和“宗教”還有着屬于它們自己的“内容”。
DannyBoy這首歌原本就包含着父親對兒子的深厚感情，而當這種愛與死亡聯接在一起時，愛就更具錐心之痛——由是，隐含在歌曲DannyBoy之中的“生死兩隔的父子之愛”，以及它常在葬禮上傳唱的挽歌性質，就成了DannyBoy的“典故”，而這“典故”又正與雲哥和丹尼的情感、關系相暗合：雲哥與丹尼的情感、關系，如同父子；雲哥對丹尼的愛，也正與死亡和追悼相聯接，這樣，每當小說中“明”的出現DannyBoy的時候，如同“用典”一般，它“暗”裡包容着的“生死兩隔的父子之愛”就同構地寓示出雲哥與丹尼的情感、關系，而DannyBoy的挽歌性質，也實際暗含着這篇以DannyBoy命名的小說其實是一首哀悼所有艾滋亡魂的挽歌，是一首唱給所有因艾滋而離開這個世界的悲苦靈魂的安魂曲。
同樣，“宗教”内裡上帝與子民間的“大愛精神和互愛關系”以及由宗教而生的“救贖努力”，也使“宗教”因素在“明”的出現時，即“暗”中同構地呈現在雲哥、玫瑰瑪麗、韶華、大偉等人（推而廣之體現在艾滋病患者對艾滋病患者、非艾滋病患者對艾滋病患者、同性戀者對同性戀者、非同性戀者對同性戀者）的身上。
由于歌曲DannyBoy和“宗教”是結構小說的兩大要素，因此其“明”、“暗”之間的複調無疑使DannyBoy這篇小說的内涵更加豐富和擴大，也隐然使小說在總體結構上具有了一種複調的性質。
DannyBoy中“明”、“暗”兩條線的複調形态，與白先勇以前作品中使用過的“對比”手法有一定的相似性，不同在于，“複調”重在“明”“暗”呼應，含蓄映襯；“對比”則突出“明”“暗”對照，坦然呈現。
相對于後者而言，“複調”方式要來得更加富有藝術性。
從總體上看，DannyBoy無論是在主題的深化還是在藝術的創新上，都顯現出白先勇努力超越以往創作的努力：塑造新的同性戀者形象，在“靈—肉沖突”的基礎上進而表現“肉—靈跨越”，全面代入“宗教”精神，設計種種新的表現手法，是白先勇在DannyBoy中提供的“新質”。
這些“新質”的介入，無疑使白先勇的小說世界更加精彩、更加豐富。
---《文訊》
---二〇〇三年二月号