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<strong>第一章 功在千秋</strong>

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号定為“皇帝”,代表他兼備三皇五帝的美德。

    三皇五帝是上古時代的人物。

    關于三皇究竟是哪三個人,從古至今衆說紛纭。

    但一般是指向百姓傳授了許多知識的伏羲、女娲和神農這三位首領。

    五帝指的則是黃帝、颛顼、帝喾、堯和舜。

    五帝時代的“天下”,據說有千裡見方那麼大。

    那時的一裡等于四百多米,所以千裡見方的面積大約是16萬平方千米。

    整個“天下”的統治者,也就相當于掌管着兩個北海道而已。

     皇帝,這兩個字的組合可以說是絕無僅有的。

    由此可以看出秦始皇的另一個性格特點,就是喜歡獨一無二、标新立異。

     其實天下諸侯、國君之間廣泛使用“王”這個稱号,不過是從秦始皇統一六國往前數一百年左右的事。

    在那之前,隻有周天子才是王。

    盡管那時周天子式微,已然名存實亡,但諸侯們仍不敢造次。

    春秋時代,周王室分封的諸侯無一人敢稱王,皆以爵位自稱。

    侯爵就稱侯,伯爵就稱伯。

     不過,那些未被周王室分封的人、不食周王室俸祿的人,以及與周王室關系疏遠的南方人(吳國、越國、楚國)就都早早以王自居了。

     楚王掌管湖北、湖南兩地,他在被人指責不該稱王時曾說:“有何不可?我蠻夷也。

    ”這裡所說的“蠻夷”和日語裡的意思有些區别[蠻夷在日語中多指野蠻人、未開化的人,也指古代居住在日本北關東至東北、北海道地區,不服從朝廷統治的人。

    本書腳注無特殊說明均為譯者注。

    ],此處指的是遠離中原的區域,即遠離文化繁榮的黃河中遊地區,屬于不同文化圈的地方。

    所以他的意思就是,反正山高天子遠,我想稱王就稱王。

     吳國與越國亦是如此。

    吳王夫差(公元前496~前473年在位)與越王勾踐(公元前496~前465年在位)都在春秋時代便自封為王。

     周天子所分封的這些諸侯,起初還因忌憚周天
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