一帶，後來被稱為江南大營。
太平軍城外的基地在紫金山。
楊秀清看到這一情況，向鎮江派出急使，要求回兵援救天京。
江南軍不僅不能東進，反而要向西回兵。
羅大綱部分軍隊援救天京，自己帶三千兵堅守鎮江。
另外，揚州和南京都有少數天主教徒，主要是法國神父在那一帶傳教。
在太平軍入城後，傳說天主教徒遭到迫害，死了幾十人。
法國公使布爾布隆後來親赴天京，做了詳細調查，得出的結論是沒有受迫害的事實。
不過，受迫害的謠傳也是有根據的。
對江南的中國天主教徒來說，大概覺得太平天國的信仰有許多地方可疑。
太平天國的人，對中國天主教徒擺出一副老大哥似的面孔，在信仰和禮拜上說三道四，當然不會引起好感。
“是法國人的信仰錯了，應當改正的是他們。
”太平天國的人們如此反駁。
“我們的宗教本該否定偶像，而教堂裡卻擺着什麼聖像，荒謬！”
各地發生了破壞天主教堂、搗壞聖像的事件。
盡管解釋說是錯當作佛像、神像而搗壞的，可是，拜上帝會的人怎麼會把背負十字架的聖像錯看成是佛像呢！看來太平天國對法國人傳布的天主教強烈反感。
布爾布隆的報告也指出，太平天國是一種新宗派，若這股勢力統治了中國，它将不會允許天主教在這個國家存在。
于是法國便采取了反太平天國的立場，極力拉攏其他各國，英國曾傾向于承認太平天國，也由于法國施加了壓力而中止行動。
“簡直像暴風驟雨一般！他們和疾風一起到北邊去了。
”
曾國藩已在長沙。
“暴風驟雨”并不是指太平軍，而是左宗棠、江忠源等人。
他們去援救武昌，當然是帶軍隊去的，長沙的防守力量自然薄弱。
太平軍走了，但湖南可以說是天地會的巢穴，殘留的串子會、紅黑會、忠義堂、征義堂這些組織四下叛亂。
湖南巡撫張亮基為補充兵力，決定把湘鄉縣團練召到長沙。
“我們是應召而來的。
可是一旦離開湘鄉，那筆費用就有點不好辦了。
”羅澤南在長沙會見了曾國藩。
羅澤南以前在湘鄉辦私塾，比曾國藩大三歲，像個夫子，很淳樸。
他接到知縣要求，立即以自己的弟子為核心組織了團練。
長沙當局召來湘鄉團練，但不願出錢，理由是團練過去就沒有官府補助。
湘鄉團練沒有官府補助而能辦起來，是因為有人援助，且團練裡的都是當地人，衣食住可靠自家供給。
現在離開家鄉來到省城，當然和過去不一樣了。
“能再想想辦法嗎？”曾國藩雖比羅澤南年輕，但他是同鄉高官，羅澤南也要跑來跟他商量。
“讓我考慮考慮。
”曾國藩答道。
其實他已考慮過了。
為什麼會産生太平天國，而且各地都有集團響應叛亂呢？曾國藩也知道，根本原因是政治太糟，但還有另外問題。
他認為是“法沒有得到嚴守”。
打起仗來逃跑了，反而說是打勝，逃跑了也不給予處罰，或處罰很輕，這樣，堅持戰鬥的人就被人看作是傻瓜。
太平軍攻陷南京後，曾國藩曾給北京寄去一篇奏文，内容是“請行嚴刑峻法”，意思是說像過去那樣運用溫和法律不可能打開目前困難的局面，必須嚴刑峻法。
為了具體執行這篇奏文的精神，曾國藩早就有了要設立“審案局”的想法。
最近他日夜都在考慮實行這一計劃的具體辦法。
設立機構當然很重要，但更重要的還是實行的人。
它是一個衙門，但曾國藩自己就置身官場。
衙門裡的官，靠不住。
審案局是為施行“嚴刑峻法”而新設的機關。
“一定要是嶄新的機關，絕不能受污染。
”曾國藩常自言自語，一想到審案局的事，這些話就自然脫口而出。
“對！他們有學問！”
“他們”是指羅澤南團練裡的人。
提起團練，大多是農村中那些自居有幾分力氣、講義氣的人，實際上跟流氓地痞差不多。
羅澤南的團練卻不是這樣，他是把私塾直接變成為團練，私塾裡有代替山長（校長）講課的人，由這些人來擔任軍官。
軍官與士兵間是教與學的關系，這些軍官都是羅澤南的弟子，絕對服從老師的命令。
“它若能成為真正的軍隊，那可說是嶄新的軍隊。
”曾國藩視察羅澤南的團練時，産生了這樣的感想。
實際上，這就是曾國藩所創“湘軍”的原型。
不過，對曾國藩來說，還有比創建軍隊更重要的工作，這工作也可說是創建新軍的前提——那就是設立“審案局”。
“好，就這麼辦！”曾國藩下了決斷。
他立即去找羅澤南。
“我有一個設立審案局的設想，正在尋覓人才，因此想借用你團練裡的骨幹。
”
“能得到你的賞識，我非常榮幸。
不過，要是抽走了骨幹，團練就不好辦了。
”羅澤南為這突如其來的事感到有點為難。
曾國藩似乎是為調人而來，但羅澤南深知弟子們的性格，他們是由于師生結合而參加團練的，若非羅澤南來領導，他們恐怕不會聽從别人指揮。
“不，還算是團練裡的人，請他們到審案局裡來工作，當然給饷錢，這麼辦是可以的。
”
“那太好了，太感謝了。
”這樣一來，起碼他們的生活可以得