首先，就書名的譯法交代幾句。
一九八五年我一動手翻譯這部作品，就為小說開頭第一句、也便是書名的譯法陷于深深的困惑。
曆來，這本書都是被譯為《我是貓》的，然而，我不大贊同。
因為，一、原書名不單純是一個普通的判斷句，就是說，它的題旨不在于求證“我是貓”，而是面對它眼裡的愚蠢人類誇耀：“咱是貓，不是人”；二、盡管自诩為上知天文、下請地理的聖貓、靈貓、神貓，本應大名鼎鼎，卻還沒有個名字，這矛盾的諷嘲、幽默的聲色，擴散為全書的風格。
問題在于原文的“吾輩”這個詞怎麼譯才好。
它是以“我”為核心，但又不同于日文的“私”（ゎたくし）。
原來“吾輩”這個詞，源于日本古代老臣在新帝面前的謙稱。
不亢不卑，卻謙中有做，類似我國古代宦官口裡的“咱家”。
明治前後，“吾輩”這個詞流于市井，類似我國評書中的“在下”，孫悟空口裡的“俺老孫”，還有自鳴得意的“咱”，以及“老敝”等等。
“敝”，本是謙稱，如個“老”字，就不是等閑之輩了。
我曾寫信請教過一些日本朋友與國内作家、翻譯家、編輯，有的同意用“在下”，有的同意用“咱家”，還有的勸我不要費腦筋耍什麼花樣，就譯成“我是貓”蠻好。
于是，我的譯文改來改去，忽而“在下”，忽而“咱家”，忽而“小可”，總是舉棋未定。
直到劉德友先生和冷鐵铮先生發表了學術性很強的論文，才膽子壯了，确定用“咱家”。
當然，這是根據貓公心态和文章風格而定，并不是說“吾輩”隻能譯成“咱家”，近讀日本一位已故公使留下的一篇與中國要人接觸的回憶錄中，也曾以謙虛的口氣用過“吾輩”一詞，我想，這就不宜譯成“咱家”，倒近乎“不才”、“小可”……
至于書名，因為至今日本文學史、甚至《簡明不列颠百科全書》都譯為《我是貓》，已經深入人心，不便再改，所以，仍依舊譯。
不過，書名是“我是貓”，文中卻譯為“咱家是貓”，總有點别扭。
但隻好權且如此，敬候批評。
《我是貓》，夠得上日本的才子書之一，也是世界文學名著之一。
夏目漱石，一生才華橫溢，隻搞十年創作，卻留下了一系列珍品。
他的全部作品，大體反映了明治時期知識分子的一顆痛苦而不安的靈魂，反映了他在東方思維和西方文明、在虛幻理