咱家近來開始運動了。
有人籠而統之大肆冷諷熱嘲：“一個小貓，還搞什麼運動，真是逞能！”願對這些家夥聊進一言。
即使說這番話的諸公，難道不是幾年前尚且不知運動之為何物，隻把傻吃乜睡奉為天職嗎？應記得，正是他們，從前提倡什麼“平安即是福”，把袖手閑坐、爛了屁股也不肯離席視為權貴們的榮譽而洋洋自得。
至于連連提出無聊要求——什麼運動吧，喝牛奶吧，洗冷水澡吧，遊海吧，一到夏天，去山間避暑，聊以餐霞飲露吧……這是近來西方傳染到神國日本的一種疾病，可以視之為霍亂、肺病、神經衰弱等疾病的同宗。
的确，咱家去年才降生，今年才一周歲。
因此，記憶中并不存在當年人類染上這種疾病時是什麼樣子。
而且，完全可以肯定，當時我還沒有卷入塵世的風波，然而可以說，貓活一歲，等于人活十年。
貓的壽命盡管比人要短促一半以上，而貓在短暫的歲月裡卻發育得很成熟。
依此類推，将人增歲月與貓度星霜等量齊觀，就大錯而特錯了。
不說别的，且看咱家才一歲零幾個月，就有這麼多的見識，由此可見一斑。
主人的三女兒，虛年已經三歲了吧？若論智育發展，唉喲，可慢啦。
除了抹眼淚，尿床，吃奶以外，什麼也不懂。
比起咱家這憤世嫉俗的貓來，她簡直微不足道。
那麼咱家的心靈之中，貯有運動、海水浴以及轉地療養等知識，也就毫不足怪了。
對這麼明擺着的事，假如有人置疑，他一定是湊不上兩條腿的蠢材。
人類自古就是些蠢材。
因此，直到近來才大肆吹噓運動的功能，喋喋不休地宣傳海水浴的效益，仿佛一大發現似的。
可我，這點小事沒等出生就了解得一清二楚。
首先，若問為什麼海水可以治病？隻要到海邊去一趟，不就立見分曉了嗎？在那遼闊的大海中，究竟有多少條魚？這可不知道；但是，我了解沒有一條魚害病找醫生，無不健壯地邀遊。
魚兒假如害病，身子就會失靈；假如喪命，一定會漂上水面。
因此才把魚死稱為“漂”，把鳥亡稱為“落”，人類謝世稱為“升天”。
不妨去問橫渡印度洋去西方旅遊的人們，問他們可曾見過魚死？任何人都肯定會說不曾見過，也隻能這麼回答。
因為不論在海上往返多少次，也沒有人看見任何一條魚在波濤之上停止呼吸——不，呼吸二字，用詞不當。
魚嘛，應該說停止“吞吐”，從而漂在海面。
在那茫茫浩瀚的大海，任憑你晝夜兼程、燃起火把、查遍八方，古往今來也沒有一條魚漂出水面。
依此類推，不費吹灰之力，立刻就可以得出結論：魚，一定是非常結實的。
假如再問：為什麼魚那麼結實？這不待人言而自明。
很簡單，立刻就懂，就是因為吞波吐浪，永遠進行海水浴。
對于魚來說，海水浴的功效竟然如此顯著。
既然對魚功效顯著，對于人類也必然奏效。
一七五○年，理查德?拉賽爾【英國醫生】博士大驚小怪地動用廣告宣稱。
“隻要跳進布賴頓【英格蘭東南部城市，濱于英吉利海峽，是英國最大的海水浴場】海，四百零四種疾病保您當場痊愈。
”
這話說得太遲了，令人贻笑大方。
時機一到，我們貓也要全體出動，奔赴鐮倉海岸的。
但是，目前還不行。
萬事都有個時機。
正像明治維新以前的日本人從生到死一輩子都能受到海水浴的功效，今天的貓也還沒有機會裸體跳進大海。
性急吃不上熱豆腐。
今天，我們貓隻要被扔到荒郊漫野，就不可能平安地找回家。
在這種條件下，還想胡亂跳進大海，那是使不得的。
遵照進化的法則，我們貓類直到對狂濤巨瀾有一定抵抗力的那一天，換句話說，在不再說貓“死”，而普遍用貓“漂”這個詞彙以前，輕易進行不得海水浴的。
那麼，海水浴就推遲進行吧！決定第一步先開展“運動”。
已經是二十世紀的今天，不搞運動，會像貧民似的，名聲不大好。
假如不運動，就不會認為你是不運動，而是斷定你不會運動，沒有時間運動，生活窘迫。
正如古人嘲笑運動員是奴才，而今天把不運動的人看成下賤。
世人褒貶，因時因地而不同，像我的眼珠一樣變化多端。
我的眼珠不過忽大忽小，而人間的評說卻在颠倒黑白，颠倒黑白也無妨，因為事物本來就有兩面和兩頭。
隻要抓住兩頭，對同一事物就可以翻手為雲，覆手為雨，這是人類通權達變的拿手好戲。
将“方寸”二字颠倒過來，就成了“寸方”。
這樣才好玩。
從胯下倒看“天之橋立”【日本京都府與謝郡風景區，被稱為日本三景之一。
系一狹長沙灘伸入大海，灘上青松，倒映水中，宛如天橋入海】，定會别有一番風趣的。
假如千年萬載，始終隻有一個莎士比亞，那就太乏味。
假如沒有人一旦從胯下倒看一眼哈姆雷特【英國文學巨匠莎士比亞的劇作《哈姆雷特》中的悲劇性的男主角】，并且否定他，文學界就不會有進步。
因此，貶斥運動的人突然變得喜好運動，就連女子也手拿球拍往來于長街之上，這就毫不足怪。
隻要不譏笑我們貓搞運動“太逞能”，也就罷了。
卻說，也許有人納悶兒：咱家的運動屬于哪一類？那就交待一下吧！衆所周知，十分不幸，咱家不會拿任何器具，因而，不論對球還是球棒，無不運用無術。
其次因為沒錢，也就不可能去買。
由于這兩種原因，咱家所選擇的運動，屬于可謂分文不花，不用器具的那一種。
于是，說不定有人以為咱家無非邁邁方步，或是叼着金槍魚片奔跑而已。
然而，隻是根據力學原則動轉四足，服從地心引力而橫行于大地，這未免太簡單、太沒趣。
像主人經常進行的那種讀書啊等等字面上的所謂運動，他們終歸是有辱于運動的神聖感的。
當然，在單純運動的刺激下，也未必沒有人幹釣木松魚和捕大馬哈魚競賽等等，固然很好，但這是由于有獵物所緻。
如果除卻獵物的刺激，便索然無味了。
假如沒有懸賞的興奮劑，我甯願做一點講求技藝的運動。
我做了各種探索。
例如：如何從廚房的檐闆跳上屋脊，如何四條腿站在屋頂的梅花形脊瓦上，如何走晾衣竿啦——這件事終于不成功。
竹竿滴溜溜地滑，站也站不住。
隻好抽冷子從小孩身後撲上去——這些倒是饒有風趣的運動；但是，常幹就要倒黴。
因此，頂多一個月玩那麼兩三回。
再就是讓人把紙袋扣在咱家頭上——這種玩法很不好受，也是十分無聊的一種遊戲。
尤其沒有一個人搭伴就不可能成功，所以，不行。
再次，是在書本的封面上撓着玩——這若是被主人發現，不僅必有暴拳臨頭的危險，而且比較來說，這隻能表現爪尖的靈敏，而全身肌肉卻使不上勁兒。
以上，都是我所說的舊式運動。
新式運動當中，有的非常有趣。
最有意思的是捉螳螂。
捉螳螂雖然沒有拿耗子那麼大的運動量，但也沒有那麼大的風險。
從仲夏到盛秋的遊戲當中，這種玩法最為上乘。
若問怎麼個捉法，就是先到院子裡去，找到一隻螳螂。
碰上運氣好，發現它一隻兩隻的不費吹灰之力。
且說發現了螳螂，咱家就風馳電掣般撲到它的身旁。
于是，那螳螂媽呀一聲，揚起鐮刀型的腦袋。
别看是螳螂，卻非常勇敢，也不掂量一下對方的力氣就想反撲，真有意思。
咱家用右腳輕輕彈一下它的鐮刀頭，那昂起的鐮刀頭稀軟，所以一彈就軟癱癱地向旁彎了下去。
這時，螳螂仁兄的表情非常逗人。
它完全怔住。
于是咱家一步竄到仁兄的身後，再從它的背後輕輕搔它的翅膀。
那翅膀平常是精心折疊的。
被狠狠一撓，便唰的一下子展開，中間露出類似棉紙似的一層透明的裙子。
仁兄即使盛夏也千辛萬苦，披着兩層當然很俏皮的衣裳。
這時，仁兄的細長脖子一定會扭過頭來。
有時面對着咱家，但大多是憤怒的将頭部挺立，仿佛在等待咱家動手。
假如對方一直堅持這種态度，那就構不成運動。
所以又延長了一段時間，咱家又用爪撲了它一下，這一爪，若是有點見識的螳螂，一定會逃之夭夭。
可是在這緊急之刻，還沖着咱家蠻幹，真是個太沒有教育的野蠻家夥。
假如仁兄這麼蠻幹，悄悄地單等它一靠近，咱家狠狠地給它一爪，總會扔出它二三尺遠吧！但是，對方竟文文靜靜地倒退。
我覺得它怪可憐的，便在院裡的樹上像鳥飛似地跑了兩三圈，而那位仁兄還沒有逃出五六寸遠。
它已經知道咱家的厲害，便沒有勇氣再較量，隻是東一頭、西一頭的，不知逃向哪裡才好。
然而，咱家也左沖右撞地跟蹤追擊。
仁兄終于受不住，扇動着翅膀，試圖大戰一場。
原來螳螂翅膀和它的脖子很搭配，長得又細又長。
聽說根本就是裝飾品，像人世的英語、法語和德語一樣，毫無實用價值。
因此，想利用那麼個派不上用場的廢料大戰一場，對于咱家是絲毫不見功效的，說是大戰，其實，它不過是在地面上爬行而已。
這一來，咱家雖然有點覺得它怪可憐的；但為了運動，也就顧不上這許多了。
對不起！咱家抽冷子跑到它的身前。
由于惰性原理，螳螂不能急轉彎，不得已隻好依然向前。
咱家打了一下它的鼻子。
這時，仁兄肯定會張開翅膀一動不動地倒下。
咱家用前爪将它按住，休息一會兒，随後再放開它，放開以後再按住它，以諸葛孔明七縱七擒的戰術制服它。
按程序，大約反複進行了三十分鐘，看準了它已經動不得，便将它一口叼在嘴裡，晃了幾下，然後又把它吐了出來。
這下子它躺在地面上不能動了，咱家才用另一隻爪推它，趁它往上一竄的工夫再把它按住。
玩得膩了，最後一招，狼吞虎咽地将它送進肚裡。
順便對沒有吃過螳螂的人略進一言：螳螂并不怎麼好吃，而且，似乎也沒有多大營養價值。
除了捉螳螂，就是進行捉蟬運動。
飛蟬并不隻是一種。
人有“絮叨貨”、“哇啦哇”、“叽叽鬼”，蟬裡也有油蟬、蛁蟬、寒蟬。
油蟬叫聲“絮絮叨叨”，煩人；蛁蟬叫聲“哇啦哇”的，受不了；捉起來有趣的，隻有叫聲“知了知了”的寒蟬。
這家夥不到夏天終結不出來。
直到秋風從和服腋下的破綻處鑽進，一廂情願地撫摸人們的肌膚，以至使人受了風寒，打起噴嚏。
隻有這時，寒蟬才豎起尾巴悲鳴。
它可真能叫喊。
依我看來，它的天職就是嘈嚷和供獵捕捉。
初秋季節就捕這些家夥，此之謂捉蟬運動。
謹向列位聲明：既然小名叫飛蟬，就不是在地面上爬行，假如落在地面上，螞蟻一定叮它。
咱家捕捉的，可不是在螞蟻的領土上翻滾的那路貨色，而是那些蹲在高高枝頭，“知了知了”叫的那些家夥。
再一次順便請教博學多識的方家，那家夥到底是“知了知了”地叫？還是“了知了知”地鳴？見解各異，會對蟬學的研究産生很大的影響。
人之所以勝于貓，就在這一點，人類自豪之處，也正是這一點。
假如不能立刻回答，那就仔細想想好了。
不錯，做為捉蟬運動來說，随便怎樣都無妨，隻要以蟬聲為号，爬上樹去，當它拼命叫喊時猛撲過去便妥。
這看來是最簡單的運動，但卻很吃力。
我有四條腿，敢說在大地上奔跑比起其它動物毫不遜色。
兩條腿和四條腿，按數學常識來判斷，長着四條腿的貓是不會輸給人類的。
然而，若說爬樹，卻有很多比我們更高明的動物。
不要說專業爬樹的猿猴，即使屬于猿猴遠孫的人類，也很有些不可輕視的家夥。
本來爬樹是違反地心引力的蠻幹行為，就算是不會爬樹，也不覺得恥辱，但是，卻會給捉蟬運動帶來許多不便。
幸而咱家有利器貓爪，好好歹歹總算能爬得上去；不過，這可不像旁觀者那麼輕松。
不僅如此，蟬是會飛的。
它和螳螂仁兄不同，假如它一下子飛掉，最終就白費力氣，和沒有爬沒什麼兩樣，說不定就會碰上這樣倒黴事