妻子隔着紙屏呼喚道：“喂，已經七點啦！”
主人是醒了，還是在睡？他隻背過臉去，概不答話。
有問不答，是這位先生的特性。
隻在必須開口的時候，才“哼”的一聲。
連一聲“哼”，也不是輕易發出的。
人如果懶得連答話都嫌麻煩，也許别有風趣，但是偏偏這号人沒有一個能讨女人的喜歡。
現在，連陪伴在身邊的妻子都似乎對他不大敬重，至于其他人，若說“可想而知”，也沒有多大出入吧！常言道：“見棄于親兄弟的人，怎能得到陌生美女的憐愛？”主人既然連妻子都不敬重他，怎麼會得到世上一般女士們的垂青？倒也沒有必要趁此機會揭露一番主人在異性中毫無魅力的老底。
然而主人總是把事情想得乖謬，硬編理由說，妻子之所以不喜歡他，完全因為他年事已高。
這是他糊塗的根源。
咱家為了促其覺醒，不過從關心的角度出發略抒己見罷了。
既然遵命在指定的時間通知主人時間已到，而主人隻當耳旁風；既然主人背過臉去，也不哼一聲，女主人便斷定錯在丈夫、而不在于妻子。
她以一副“誤事我可不管”的神情，扛起笤帚和撣子向書房走去。
不多時，隻聽書房裡敲打得叮當山響。
例行公事的清掃工作開始了。
究竟清掃的目的是為了運動，還是為了遊戲？咱家不負清掃之責，無須過問，裝作不知便是。
不過，像女主人這種清掃方法，卻不能不說是毫無意義。
若問為什麼說毫無意義，咱家就告訴他：因為女主人不過是為了掃除而掃除罷了。
她把撣子往紙屏上一碰，将笤帚往床席上一晃，這就表明掃除完畢。
對于掃除的原因和結果，她是不負絲毫責任的。
因此，幹淨的地方每天都很幹淨，而那些污垢落灰的地方永遠是污垢未去，灰塵猶存。
自古就有“告朔汽羊”【“朔”，每月初一，饩（音戲），活牲畜，按周禮，諸侯每月初一要用活羊祭祖廟，後流于形式。
見《論語?八佾篇》】的故事嘛，說不定比根本不掃要好些的。
但是，掃不掃除，對于主人并沒什麼益處。
雖然無益，竟也天天不辭辛苦地去掃，這正是女主人的非凡之處。
妻子與掃除，按多年的習慣，已經形成固定的聯想模式，二者牢牢地結合在一起。
至于掃除的實績，還像女主人尚未降生以前一樣，還像沒有發明笤帚和撣子以前的往昔一樣，絲毫不見功效，思忖起來，這二者的關系，大概像形式邏輯命題中的名詞一樣，不問内容如何，卻結合在一起了。
咱家和主人不同，從來都習慣于早起。
此時，肚子已經餓得受不住。
但是，連家人還沒有用餐，就憑敝貓的身份，畢竟是找不到早點享用的，這正是貓的可悲之處。
不過，我心想：蛤蜊殼裡說不定正袅袅騰起香啧啧的熱氣呢！于是，再也等不下去了。
當明知希望渺茫、卻仍是追求渺茫的希望時，最好隻把那追求描畫在心裡，平心靜氣地一動不動，這是上策。
而咱家卻做不到這一點。
一定要試探一下是否“事與願合”才行。
即使試探也肯定失敗的事，也定要不撞南牆不回頭。
咱家餓得受不住，便爬進廚房，先向鍋後的蛤蜊殼裡瞧了一眼。
果然不出所料，昨晚舔淨的地方，依舊在天窗洩來的初秋陽光下悄然閃爍着奇異光輝。
女仆已經把煮好的米飯倒進飯桶，現在正在火爐上的鍋裡攪拌。
飯鍋周圍溢出來的米湯，已經幹巴巴的。
粘住了幾條，有的活像粘上了棉紙似的。
飯菜都已做好，大概可以進餐了吧！這種節骨眼上還客氣什麼，即使不能如願以償，也根本吃不了什麼虧，便下定決心，催她快吃早飯。
咱家再怎麼是個吃閑飯的，一樣知道餓！咱家拿定了主意，咪咪地叫起來，叫得媚氣十足，又如怨如訴。
女仆卻幹脆不理。
她生來就擺臭架子，早就了解她不盡人情，但是，叫得動聽，喚起她的同情，這可是咱家的拿手好戲。
這回，咱家又試探着咪喲咪喲地叫。
那帶有幾分悲壯的叫聲，連自己都确信它定會使天涯遊子肝腸寸斷。
女仆卻滿不在乎，全然不睬。
這女人說不定是個聾子。
聾子就不可能當女仆。
也許單單聽不見貓叫聲？世上有的人是色盲。
盡管本人認為自己視力很好，但叫醫生說，則是個“睜眼瞎”。
而這位女仆，大概是聲盲吧？聲盲也是殘廢。
殘廢嘛，還那麼傲慢！夜裡不管咱家怎麼要去解手，她也不給開門。
偶爾也放咱家出去，卻又不準回屋。
即使夏天，夜露也很惱人，更何況秋霜？在那屋檐下徹夜蹲着，等待日出，多麼凄苦啊！簡直不敢想象。
前些天咱家吃了閉門羹以後，甚至發生了這樣的事：竟然遭到野狗的襲擊，眼看要一命鳴呼。
幸虧跑到一個倉房的屋頂，整夜都在發抖。
這一切，都是由于女仆的不通人情而釀成的不幸。
面對這麼個女人，縱然哭給她聽，也不會有任何反響。
然而，“餓極拜佛腳，貧極起盜心，愛極寫情書”，這種時候，什麼事都幹得出的。
當咱家“咪喲，咪喲！”叫第三聲時，為了引起女仆的注意，特意用了複雜的奏鳴法。
咱家确信自己的聲音優美，不亞于貝多芬的交響樂。
然而，這對于女仆卻絲毫也不起作用。
她突然跪下，掀起一塊活闆，抓出一根生炭來，然後在火爐邊上卡卡地敲，斷成三截，使周圍被炭粉弄得烏黑，似乎還有一點飛進菜湯裡。
女仆是個不拘小節的女人，立刻從鍋後将三截炭投進火爐，始終不肯側耳傾聽我的交響樂。
沒辦法，咱家便蹑手蹑腳地想回到客室。
路過洗澡間時，隻見三個女孩正在洗臉，十分熱鬧！
說是洗臉，可是兩個大的才上幼兒園，三号的更小，隻能跟在姐姐身後轉，因此，不可能正規地洗臉和靈巧地化妝。
最小的竟從水桶裡撈出濕抹布不停地在臉上揩來揩去。
用抹布揩臉，大約是不大好受的。
然而要知道，地震時每當大地顫動，她便呼喊：“太有意西（思）啦！”像這樣的孩子，縱使用抹布揩臉，這點小事，又何足為奇。
說不定她比八木獨仙要懂事得多。
大小姐不愧是長女，擔負起姐姐的職責，哐啷一聲摔了自己的漱口盂，說：
“丫蛋！那是抹布呀！”她急忙來奪抹布。
丫蛋也是死犟死犟，不會那麼輕易聽從姐姐的話。
“煩你，嘎咕！”說着，又搶回那條抹布。
這“嘎咕”二字，究竟是一句什麼話，來自何種語源，沒有人知道。
隻知道這位小姐發脾氣時，時而用之。
這時，抹布被姊妹二人，你拉我扯，從水分最多的中部嘀嗒嘀嗒地流出水來，毫不留情地淋在小妹的腳上。
如果隻淋在腳上，倒也罷了，把雙膝也淋得濕漉漉的。
小妹這時還穿着花布衫。
什麼是花布衫？聽來聽去才明白，大約凡是帶有花紋的布衫，都叫做花布衫，不知是誰教給她的。
“丫蛋！花布衫濕了，算了吧！嗯？”
姐姐說得很溫柔，可她這位萬事通近來竟把“花布衫”和玩骰子的“雙六點”【按日文，二者發音近似】念混了。
從花布衫聯想起一件事來，順便啰嗦幾句。
這位小姐說錯話的故事太多了，經常說得叫人懵頭轉向。
例如：“着火啦，直飛蘑菇丁（火星）！”“到禦茶醬湯（禦茶水）女子學校去上學！”把财神爺和廚房并列。
有一次還說：“我可不是草繩鋪裡生的。
”仔細一打聽，原來是把“草繩鋪”和“小胡同”讀串了。
主人每逢聽到這些錯話都發笑，但是，他自己到學校去教英語時，可能要把比這更嚴重的錯誤也認真地講給學生們聽呢！
丫蛋（本人并不這麼叫，而總是叫丫丫）發現花布衫濕了，哭着說：“布衫狼（涼）！”
花布衫涼，那還了得！女仆從廚房裡跑了出來，拿起抹布給她擦。
在這場風波中比較鎮靜的是二小姐澄子。
澄子将從架上滾下來的撲粉瓶蓋打開，在不停地化妝。
她先用伸進瓶裡的一根手指在鼻尖上抹了一下，立刻出現一條豎道道，于是，鼻子的輪廓有些清晰了。
接着又用抹過鼻子的手指往臉上抹了一下。
無獨有偶，那裡又白花花的一塊。
打扮剛完，女仆進來，擦完丫蛋的花布衫，又順手給澄子揩了臉蛋。
澄子顯得怏怏不快。
咱家從旁看了這番情景，便從客室來到主人的卧室，偷偷瞧一下主人起床沒有。
然而，到處不見主人的頭顱在哪兒，但見一隻高腳背的八寸半大腳從被角露了出來。
他大概是讨厭一露頭就會被叫起床來，因此才将頭縮進去，簡直像個小烏龜。
這當兒，已将書房打掃完畢的妻子，又扛起笤帚和撣子走來，同前次一樣，在門口喊道：“還沒起來？”
她站了一會兒，注視着那個不露人頭的被窩。
但是仍無反響。
妻子兩步跨進門來，通的一聲将笤帚一撮，再一次催促道：“還不起來？喂！”
這時，主人已經醒了。
正因為醒了，為了防禦妻子的襲擊，才把腦袋整個鑽進被窩裡的。
他大概以為隻要不露出頭來，就會躲過了。
正懷着這僥幸心理躲着，妻子卻決不肯饒。
第一次，妻子是在門口呼喊。
他心想：至少相距六尺遠，沒什麼了不起。
當妻子嗵的一聲撮笤帚時，距離已經近在三尺左右，他吓了一跳。
尤其是第二次問他“還不起來嗎？喂！”這時，不論從距離還是音量來說，都以比前次近半之勢傳進被窩，他這才明白，已經山窮水盡，小聲應道：“嗯！”
“不是說九點鐘以前去嗎？不快些，要來不及的。
”
“你不說，我也要立刻起來的。
”
他從睡衣的袖口裡答話的樣子，真乃一大奇觀。
妻子常常上他的這份當：以為他會起床，便放下心來，誰知他又酣然大睡。
因此，妻子覺着不可輕信，便又催他：
“喂，起床吧！”
已經說過就起床，還呵責什麼起床起床的，真别扭！對于主人這樣任性的人來說，就更覺得别扭。
大約就在這時，主人将蒙在頭上的被子一下子掀掉。
隻見他圓睜兩隻虎眼說：
“吵什麼？我說起床，自然會起床的嘛！”
“你嘴說起床，可還是不起呀！”
“我什麼時候扯過這樣的謊？”
“任何時候都在扯謊！”
“胡說！”
“不知道是誰在胡說！”
妻子嗵的一聲将笤帚一撮、往主人枕旁一站的姿勢，的确威風凜凜。
這時，房後車夫家的孩子阿八突然哇的一聲大哭起來。
是車夫家的老闆娘下的命令：隻要主人發火，阿八就一定要大哭。
也許這樣，她會收到一點賞錢吧！不過，這對于阿八來說，夠為難的了。
有了這個娘，到頭來定要從早哭到晚的。
假如主人對此能夠稍微體諒些，也就會控制一點火氣，阿八的壽命也就會延長些。
然而，不妨這麼評定：不管金田先生怎麼懇求，車夫老婆竟能幹出那種糊塗事來，可見她比天道公平來得更加險惡。
如果隻是主人發怒時叫他哭幾聲，那還算留有餘地。
然而，金田先生雇用了近鄰的癟三，每當他們裝扮醜女人的鬼臉時，阿八一定要哭。
這是在不知道主人是否動怒時，估計這麼做他一定會發火，阿八才提前哭上幾聲的。
于是，也就弄不清到底主人氣阿八，還是阿八氣主人。
若想捉弄主人，也就無須費什麼周折，隻要把阿八臭罵一通，便等于輕而易舉地打了主人的嘴。
傳說古時候西方的犯人如果臨行前逃亡國外，未能逮捕歸案，便制造一個偶人作為本人的替身予以火葬。
可見金田公館裡大概也有通曉西洋故事的軍師，傳授過巧計。
落雲館也好，阿八他娘也好，對于毫無本領的主人來說，大約都是些難于對付的敵手吧！此外還有形形色色的力敵，也許全街人都是他的勁敵。
不過，暫且與本文無關，那就随時穿插，斷續介紹吧！
主人聞聽阿八的哭聲，但見他一大清早就大動肝火，忽地起來，撲通一聲端坐在被褥上。
這時節，什麼精神修養、八木獨仙，全都不複存在。
他邊起來，邊嘩嘩地搔頭，險些把頭皮扒下一層來。
于是，攢了一個月的頭皮毫不客氣地飛落到脖梗和睡衣領上，那可是一大壯觀。
胡須如何？一瞧，更令人吃驚：怒發挺立，十分悲壯。
料想那胡須，也許覺得主人發怒，單是自己無動于衷，有些愧對，因此才根根暴怒，以迅猛之勢，向四面八方恣意挺進，那情景實在是好看極了。
昨天由于照過鏡子，胡須都服服貼貼排列得整整齊齊。
像在德皇凱撒的臉上似的。
但是僅一夜之隔，一切操練都白費工夫，胡須又恢複了本來面目，各顯其能。
這宛如主人一夜速成的精神修養，天一亮便忘得幹幹淨淨，又立刻全面暴露出野豬伎倆。
如此粗野的男人，蓄有如此粗野的胡須，居然至今還沒有被免去教師職務。
想到這裡，方知日本天下之大。
正因為天下大，金田老闆及其走狗，才都算得上人而周旋于世吧！主人似乎确信：隻要他們算得上人而周旋于世，那麼，就沒有理由革他的職。
必要時可以給巢鴨瘋人院發封信，請教一下天道公平先生，自然會立見分曉。
這時，主人将咱家昨天介紹過的他那混沌的太古雙眼怒睜，一定是看見了對面的那個壁櫥。
這個壁櫥高六尺，分成上下兩廂，各帶一個櫥門。
下邊那個櫥窗幾乎和棉被的下角隻有咫尺之隔，起來端坐的主人隻要睜開眼睛，便自然地會将視線投向那裡。
主人一瞧，那裱糊的花紋紙已經百孔千瘡，公然露出了腸子。
那腸子五光十色，有的是印刷品，有的是手寫體，有的裡朝外，有的腳朝天。
當主人瞥見這些“腸子”時，想看看上邊寫了些什麼。
本來主人一直惱火，恨不能把車鋪老闆娘抓來，把她的嘴臉往松樹上蹭。
可是，突然又想讀這些廢紙上的字迹。
這似乎有點荒誕不經，然而，在一個直爽而性情暴躁的人來說，卻也不足為奇。
這就像小孩哭時，隻要分給他個豆包，他就會破涕為笑是一樣的。
主人從前在一個寺廟裡住宿時，隻隔一扇紙屏，裡邊住着五六個尼姑。
本來，尼姑嘛，是壞心腸女人當中心腸最壞的。
據說有一位尼姑，似乎摸透了主人的脾氣，邊敲自己的飯鍋邊打着拍子唱道：“烏鴉在哭叫，轉眼又在笑。
”“烏鴉在哭叫，轉眼又在笑。
”據說主人特别讨厭尼姑，就是從這時開始的。
不過，尼姑雖然可厭，卻叫她說個正着。
主人忽哭忽笑，忽喜忽悲，甚于常人，但都不持久。
說實在的，他沒有長性，心眼兒太活。
若用俗語翻譯成白話，他不過是個不深沉、太淺薄、死犟死犟的磨人精罷了。
既然是個磨人精，那麼，他仿佛要幹一架似的猛然起床，卻又突然改變主意，看起隔扇上露出的“腸子”來，這就不能不說是理所當然了。
第一眼看到的是兩腳朝天的伊藤博文【伊藤博文（1841-1909）明治維新功臣，山口縣人。
曾任第一任的首相、樞密院議長、貴族院議長以及韓國統監、日清戰争議和全權大使等，後在哈爾濱被朝鮮人安重根暗殺】，隻見上端還标有“明治十一年九月二十八日”字樣。
可見這位朝鮮總督，早從這時就開始緊跟着政令走路了。
主人心想：不知大将軍此時任何職？他漫不經心地讀下去，隻見有“大藏卿”【相當于财政大臣】三個字。
真了不起！盡管怎麼兩腳朝天，卻是個大藏卿呢！稍微向左一看，隻見又是大藏卿，卻在躺着午睡哩。
難怪，拿大頂是持續不了多久的。
下面有一個木版印刷的“爾等”兩個大字，很想往下看，可是趕巧沒有露出來。
下一行隻露出“迅速”二字。
這一句本也想念，可是隻露出這麼點，也就念不成了。
假如主人是警察廳的偵探，即使他人之物，說不定也會給他扯