”，律師也成了現代社會中不可缺的職業。
中國正處在從鄉土社會蛻變的過程中，原有對訴訟的觀念還是很堅固的存留在廣大的民間，也因之使現代的司法不能徹底推行。
第一是現行法裡的原則是從西洋搬過來的，和舊有的倫理觀念相差很大。
我在前幾篇雜話中已說過，在中國傳統的差序格局中，原本不承認有可以施行于一切人的統一規則，而現行法卻是采用個人平等主義的。
這一套已經使普通老百姓不明白，在司法制度的程序上又是隔膜到不知怎樣利用。
在鄉間普通人還是怕打官司的，但是新的司法制度卻已推行下鄉了。
那些不容與鄉土倫理的人物從此卻找到了一種新的保障。
他們可以不服鄉間的調解而告到司法處去。
當然，在理論上，這是好現象，因為這樣才能破壞原有的鄉土社會的傳統，使中國能走上現代化的道路。
但是事實上，在司法處去打官司的，正是那些鄉間所認為“敗類”的人物。
依着現行法去判決（且把貪污那一套除外），時常可以和地方傳統不合。
鄉間認為壞的行為卻正可以是合法的行為，于是司法處在鄉下人的眼光中成了一個包庇作惡的機構了。
有一位兼司法官的縣長曾和我談到過很多這種例子。
有個人因妻子偷了漢子打傷了奸夫。
在鄉間這是理直氣壯的，但是和奸沒有罪，何況又沒有證據，毆傷卻有罪。
那位縣長問我：他怎麼判好呢？他更明白，如果是善良的鄉下人，自己知道做了壞事決不會到衙門裡來的，這些憑借一點法律知識的敗類，卻會在鄉間為非作惡起來，法律還要去保護他。
我也承認這是很可能發生的事實。
現行的司法制度在鄉間發生了很特殊的副作用，它破壞了原有的禮治秩序，但并不能有效的建立起法治秩序。
法治秩序的建立不能單靠制定若幹法律條文和設立若幹法庭，重要的還得看人民怎樣去應用這些設備。
更進一步，在社會結構和思想觀念上還得先有一番改革。
如果在這些方面不加以改革，單把法律和法庭推行下鄉，結果法治秩序的好處未得，而破壞禮治秩序的弊病卻已先發生了。