，從一個根本上長出來的枝條，原則上是應當痛癢相關，有無相通的。
而且親密的共同生活中各人互相依賴的地方是多方面和長期的，因之在授受之間無法分一筆一筆的清算往回。
親密社群的團結性就倚賴于各分子間都相互的拖欠着未了的人情。
在我們社會裡看得最清楚，朋友之間搶着回帳，意思就是要對方欠自己一筆人情，象是投一筆資。
欠了别人的人情就得找一個機會加重一些去回個禮，加重一些就在使對方反欠了自己一筆人情。
來來往往，維持着人和人之間的互助合作。
親密社群中既無法不互欠人情，也最怕“算帳”。
“算帳”“清算”等于絕交之謂，因為如果相互不欠人情，也就無需往來了。
但是親屬盡管怎樣親密，究竟是體外之己；雖說痛癢相關，事實上痛癢走不出皮膚的。
如果要維持這種親密團體中的親密，不成為“不是冤家不碰頭”，也必需避免太重疊的人情，社會關系中權利和義務必須有相當的平衡，這平衡可以在時間上拉得很長，但是如果是一面倒，社會關系也就要吃不消，除非加上強制的力量，不然就會折斷的。
防止折斷的方法之一是在減輕社會關系上的擔負。
舉一個例子來說：雲南鄉下有一種稱上［貝宗］的錢會，是一種信用互助組織。
我調查了參加［貝宗］的人的關系，看到兩種傾向，第一是避免同族的親屬，第二是側重在沒有親屬關系的朋友方面。
我問他們為什麼不找同族親屬入［貝宗］？他們的理由是很現實的。
同族的親屬理論上有互通有無，相互救濟的責任，如果有能力，有好意，不必入［貝宗］就可以直接給錢幫忙。
事實上，這種慷慨的親屬并不多，如果拉了入［貝宗］，假若不按期交款時，礙于人情不能逼，結果［貝宗］也吹了。
所以他們幹脆不找同族親屬。
其他親屬如舅家的人雖有入［貝宗］的，但是也常發生不交款的事。
我調查十就看到一位［貝宗］首為此發急的情形。
他很感慨的說：錢上往來最好不要牽涉親戚。
這句話就是我剛才所謂減輕社會關系上的擔負的注解。
社會生活愈發達，人和人之間往來也愈繁重，單靠人情不易維持相互間權利和義務的平衡。
于是“當場算清”的需要也增加了。
貨币是清算的單位和媒介，有了一定的單位，清算時可以正确；有了這媒介可以