領土。
促進兩國民間的貿易，這符合我們的共同利益。
”
于是，成吉思汗就自己出錢，并讓自己的私人特使帶隊，向花剌子模派出第一支貿易代表團：450名商人，100名士兵，500隻駱駝，貨車上裝滿金銀、絲綢和玉器。
他們的首要目标是确保花剌子模解除最近針對兩國跨境貿易實行的禁運。
每個人都非常渴望這樣的結果，尤其是花剌子模這邊：成吉思汗已經統一中國北方，這在理論上使絲綢之路變得更加通暢了，而整個伊斯蘭世界的商人都迫切地想要打開中國市場。
但是，由于地盤意識和小心眼作怪，花剌子模的國王下令封鎖了這條通道。
因此，在1218年，當這支蒙古商隊進入花剌子模的北方城市訛答剌時，肯定有很多人都覺得好日子似乎又要回來了。
正是在此時此地，這個幅員遼闊的國家開始走上絕路。
在貿易代表團進城之後，訛答剌的守将“海兒汗”亦納勒術沒有歡迎他們，幫他們安頓好駱駝，然後遞上熱茶。
相反，他派人殺光了他們，扣留了他們帶來的一切。
這是一次惡毒的突襲，導緻550人的商隊僅有一人幸存，因為在大屠殺發生時他正在洗澡，并且設法躲在了浴桶後面。
事件發生後舉世震驚，因為這樣的暴行違背了禮節和待客之道，也有悖于基本常識。
亦納勒術解釋說，他懷疑整個商隊都是間諜。
這簡直荒謬透頂，因為那些商人本身都不是蒙古人，大部分都是來自維吾爾地區的穆斯林。
在一條重要的商道上，在一座伊斯蘭城市中，伊斯蘭商人有可能被同屬伊斯蘭的當地政府憑着完全站不住腳的借口屠殺，這樣的前景，即使往輕了說，那也是非常令人不安，而且肯定不利于商貿往來。
另外，絕對沒有人會相信，在一個财富和威望依賴于貿易的帝國裡，如果沒有國王本人的許可或直接命令，亦納勒術敢擅自做下如此具有潛在毀滅性的事情。
摩诃末是鐵了心要跟蒙古人撕破臉，如果說之前還有人不太相信，那麼這樣的懷疑很快就會消散。
令人難以置信的是，盡管訛答剌發生了那樣的暴行，但成吉思汗居然還願意給他第二次機會。
貿易協議仍然是蒙古人優先考慮的事項（首先來說，他們的東征西讨對本國的農業發展非常不利，所以他們需要買東西）。
于是，成吉思汗又派出三位使者（一個穆斯林，兩個蒙古人）去跟摩诃末澄清事實，要求他懲罰亦納勒術，賠償損失，恢複和平。
摩诃末不但沒有道歉，還把那個穆斯林使者的腦袋砍了，又把兩個蒙古人臉上的胡子燒了，然後讓他們面目全非、狼狽不堪地回去見成吉思汗。
為啥？我的意思是，我真的不明白，你們為什麼要那樣做？摩诃末找成吉思汗開戰，真的是因為他覺得說他的國家是太陽落下的地方是蔑視和羞辱？
這當然有可能，而且也不會比任何其他的解釋愚蠢多少。
然而值得注意的是，摩诃末的猜疑已經遠遠超出極其脆弱的男性自尊。
他出身突厥，是奴隸的後裔，因此在伊斯蘭世界裡，鄰近的波斯和阿拉伯貴族往往看不起他。
他的帝國幾乎與成吉思汗的一樣年輕，内部存在分裂。
他與母親關系緊張，母親從來沒有真正幫過他。
他還與巴格達的阿拉伯哈裡發納綏爾積怨已久，而這時他就更懷疑納綏爾在跟蒙古人密謀推翻他。
（公平地說，納綏爾還真有可能與蒙古人合謀，盡管這對各方來說都将是适得其反的舉動）在1217年，試圖攻占巴格達的摩诃末無功而返，想要翻山的時候卻在雪地裡迷路，這很可能讓他對自己的軍事才能感到更加失望和煩躁。
另外，他可能隻是低估了成吉思汗的威脅。
可以說，他的事例充分證明了，在你掌握盡可能多的信息之前，一定要耐住性子，絕不可魯莽行事：當兩個被燒掉胡子的蒙古使節帶着他挑釁的消息往家趕時，他自己派去的一個密使也正在回國的路上，而且帶着蒙古軍隊到底有多強大的消息。
當他終于弄清楚自己的對手多兇悍時，他的反應基本上就是一個字：“哦。
”
于是就像每次大戰來臨之前一樣，成吉思汗又去了自己的出生地附近，登上不兒罕合勒敦山的頂峰，在那裡祈禱了三天三夜。
然後他給摩诃末送去最後一封信—至少這次，信的内容足夠直截了當，不可能再被誤解。
“準備開戰吧，”他對摩诃末說，“我将率領勢不可擋的大軍橫掃你的土地。
”
在1219年，成吉思汗率大軍殺向花剌子模。
到1222年，花剌子模帝國已經從地圖上抹掉了。
不同來源的估計數字天差地别，但是看起來蒙軍很可能隻有十萬多人，而花軍的兵力在兩倍以上，并且是本土作戰，熟悉地形。
但這些都不重要了。
摩诃末放棄主動出擊的主場優勢，決定躲在防守嚴密的城牆後面等着蒙軍來攻，因為他相信蒙軍根本不善于攻城。
公平地說，蒙軍确實不善攻城，但摩诃末沒有意識到，蒙軍學東西學得非常快。
首先遭到圍攻的自然是訛答剌，蒙軍攻打了好幾個月才拿下。
在那之後，奪取其他城市大多隻用了幾個星期，甚至幾天。
蒙古軍隊靈活善變，适應能力強，紀律嚴明，而且重視和善于收集情報。
成吉思汗出人意料地兵分幾路展開進攻，切斷敵人的後援，或者同時攻擊多個目标。
他們把高效的交流擺在首位，輕松地改變戰術，并從以前征服的敵人那裡吸收戰略和武器。
而且，他們絕對絕對是毫不留情。
他們以可怕的速度橫掃花剌子模。
他們允許被攻打的城市投降，選擇投降的城市也會得到相對寬大的處理：他們當然還是要把城市劫掠一空，但會放過大多數居民的性命。
然而，如果被攻陷的城市沒有投降，或者後來試圖造反，那麼蒙軍會殘酷地鎮壓和屠殺。
在莪默·伽亞谟[莪默·伽亞谟（OmarKhayyam），生于内沙布爾（今伊朗東北部），是當時負有盛名的數學家、天文學家、醫學家和哲學家，代表作是詩集《魯拜集》]的出生地内沙布爾，成吉思汗