這樣的認識上閱讀黃錦樹，首先得接受比附落差上的增減和轉換。
他何以耗費那麼大的心思創作這麼多的馬共小說？是不是因為他從事馬華文學的研究而發現到這個龐大的空洞：文學作品沒有處理這個本來是繞不開的題材，政治霸權下曆史隻剩下政治正确的妝點，而他覺得他應該可以填補這個缺憾？他的時代感是強烈的，這一點他顯然遠遠超越馬新兩地那念念不忘某種“不敢說出自己的名字”的文學意識形态的作者們；他顯然了解對那過去的時代的時代感，在一個二十一世紀的小說家而言，可以是一個題材的礦脈，也可能是一條歧途的開端。
他的讀者們可以感覺幸運的是，他完全抛棄曆史小說這種體式（genre）的定式，他是在寫小說，而且創作出來的是不像小說的小說。
那麼，在這個寫作不像小說的小說的過程中，時代感和曆史意識應該如何處理？他告訴自己，他不是曆史小說家，他更不是曆史學家，他并不想烹調出一桌關于馬共（或華人左翼運動史）的“我方的曆史”或另類史論述。
他對霸權曆史反感，但他反擊的方式是通過一種新的叙事藝術，一種不像小說的小說，來建構一個霸權毫無專制話語權的“虛構的真實”，而這，正是一個真正的小說家的印記。
馬華文學不必奢言典律（canon），但應該大膽地把目光投向無論可以或不可以作為标杆的經典（作品或作家），而黃錦樹顯然是在這條路上積攢了可觀的資糧和功德。