“NewYork”的漢譯名為“紐約”，最早出自美利堅唐人筆下。
若将舊金山比作美洲大陸的“東門”，紐約便是“西門”，而兩扇大門之外分别是太平洋與大西洋。
借鐵道之便，僅僅幾日跋涉，“新晉”唐人孫文便踏上了這美利堅的“西門”。
站台上充斥着跨洋而來的歐洲移民，這倒讓黑發黃膚的孫文很是引人側目。
正所謂“落地尋根”，孫文離開車站後，當即便來到了最近的唐人街，随意找了家旅社落腳。
放眼世界，從未有一條街道被正式冠名為“唐人街”，僅因街道上居住的唐人多了，自然而然便成了“唐人街”，火奴魯魯與橫濱皆是如此。
曾經的紐約唐人僅有寥寥數百人，遠不足以撐起一個“ChinaTown”。
這塊區域本是當地的“世界貧民窟”，Chinese僅是混雜在其中的一小部分。
這幫“貧民”來頭可不小。
第一批紮根于此的“貧民”是不受美國本土人待見的意大利移民。
他們選擇此地落腳的原因無它，僅因地租便宜罷了。
而廉價的地租亦将居無定所的猶太人聚集于此。
他們忍受着外界的偏見，硬是在此地闖下屬于自己的一畝三分地。
相對于上述兩者，唐人“貧民”顯然是“後來居上”。
丢了礦場與鐵路兩盞“飯碗”，加之“排華令”的排擠，讓原本紮堆于美洲東部的唐人紛紛湧向西海岸。
除卻遷徙的本土唐人，其中更是不乏由秘魯、墨西哥等南美國家北上至美利堅淘“第二桶金”的外來唐人。
意大利移民、猶太民族、唐人呈“三國鼎立”之勢，當地的唐人給此區域取了個貼切的漢名——“三裔地”。
紐約唐人街街角，某家不起眼的面館裡。
孫文熟門熟路地來到自己的老位置前，拉出椅子坐下，自言自語道：“三裔地，三裔地……這名取得，倒是精髓得很。
中國、猶太、羅馬……放在從前，哪個不是跺上一腳，世界都要震三震的主兒。
反觀如今……唉，寄人籬下，英雄末路。
”
老闆娘黃二嫂見老主顧光臨，忙停下手上的活兒，和藹笑着接茬兒道：“孫先生從哪兒聽得的這名？如今，哪還有人這般稱呼，都叫‘唐人街’了。
”說完，她利索地打了碗湯面，端到孫文面前。
“唔……湯香醇厚，聞之垂涎。
”孫文習慣性地獻上一句奉承。
孫文自到紐約起便迷上了這家面館的手藝，尤其是湯面，每每必點。
所以，老闆娘甚至不用問他要什麼，徑直便盛上了一碗湯面。
另外，也無須詢問是否要續碗，孫文總是恪守着“一碗”原則。
這反叫老闆娘過意不去了，每回都将這一碗裝得滿滿當當。
今日見孫文一碗下肚，黃二嫂不由得多唠叨了一句：“先生每日奔波于演講，不填飽肚子怎行？再添一碗，挂賬便是。
”
孫文笑着擺了擺手。
老闆娘閑聊道：“您今兒是不是到港口去了？”
孫文面露郁色，也不做回答，隻是微微歎了口氣。
1896年8月28日，搭載着李鴻章一行的英國郵輪“聖-路易斯”号，停靠紐約港。
李鴻章歸國後著《遊曆各國日記》[這裡應當說的是《傅相遊曆各國日記》，此書并非李鴻章所著，一說是李鴻章的門人撰寫的，一說是由其子侄編撰，并由李鴻章親自審閱。
]，對當時的盛況記載有雲：“數萬商民手執彩旗，列岸相迎，脫帽歡呼，萬聲如一。
歐洲之禮節不及其末。
”
李中堂着實是冤枉歐洲諸國了。
他遊曆歐洲時，自打從黑海上岸便一直走得旱路，這讓歐洲諸國如何“列岸相迎”呀。
8月29日，使團赴美首都華盛頓，與現任總統克利夫蘭會晤。
翌日，李鴻章忙裡抽閑，花費整整一日，拜訪故友格蘭特将軍的安葬之地。
孫文對這“清美和睦”的佳話是打心底嗤之以鼻的——美政府将李鴻章捧上天又如何？比起此類表面文章，若能廢止《排華法案》，他是千萬個樂意高揮星條旗，再喊上千萬遍“美利堅萬歲”。
孫文的憤慨并非單單針對美國政府，此番美洲之旅的成果，着實令人開心不起來。
美利堅唐人的“爛泥糊不上牆”果真不是空穴來風。
除卻在丹佛的那次演講有老楊裡外打點，成效頗為理想之外，孫文便再未号召到多少“有潛力”的同志。
他也隻能這樣寬慰自己：千萬同志易求，一人知己難尋，好歹結識了老楊這位至交，也不虛此行。
思緒回到面館，孫文瞥見在廚房中忙碌的老闆娘，自言自語道：“這不還結識了黃二嫂嗎？孫某還有何不滿足的？”
“哎？先生可在喚我？”耳尖的黃二嫂從廚房中探出頭道。
“無事無事，我隻是在感歎身邊處處是知交。
”
自李鴻章一行登陸之日起，紐約唐人街上便無端冒出許多生面孔。