紙上留下蒼松古勁的三個字：“一碗面”。
老闆娘如獲至寶，小心翼翼地将墨寶捧在手中，感激道：“一碗面，一碗面……多謝先生賜名。
”
李鴻章逗留美利堅一日，唐人街便一日不得清靜，各種情報消息在唐人街會集，并散播到美洲大陸。
其中更有荒謬的謠言：
“李合肥随身攜帶的棺材中裝着什麼？錢财！清廷的錢财！他正打着周遊世界的幌子，為清國尋找合适的投資對象呢！”
“聽說美利堅成了有力候補。
”
李鴻章是安徽省合肥人，因此得外号“李合肥”。
“李合肥那頭的資金已備齊，就差投資了。
我手頭上有個項目，願與兄弟合作……”
虛假融資等詐騙行為也日益猖獗，受騙的唐人不計其數。
美利堅的唐人有九成為廣東人。
近來，“外鄉人”愈發常見，傳言是清廷派以暗中護衛李鴻章的衛隊。
這一日便有一位操着他省口音的男人光顧“一碗面”，他推門便對老闆娘道：“老闆娘，領我去見給這家面館題字的人，事先已打過招呼了。
”
男人自知口音重，一句話說得一字一頓。
黃二嫂好歹聽清了，堆着笑臉道：“您是陳先生的友人？且在後堂稍待，他馬上就會來這兒吃飯了。
”
孫文早前便與黃二嫂打過招呼，今兒會有位台灣友人來面館尋自己。
黃二嫂不由得多打量了幾眼來客，在這地界上，台灣人可是稀罕貨。
在黃二嫂盤下鋪面之前，這店面本是一家猶太人經營的眼鏡店。
眼鏡店老闆在經商之餘，不忘聚集當地的猶太子弟，傳授希伯來語，這後堂便是當時用作教室之用的。
将店面轉手給黃二嫂時，他曾通過通譯這般說道：“在耶和華的指引下，散布世界的猶太同胞聚集于此。
我自匈牙利而來，街對面化妝品店的東家自波蘭而來，而街角食雜店的老闆則來自德意志。
同為猶太民族，卻各自操着所在國家的語言。
隻有在用希伯來語聆聽聖書教誨時，我們才能感到血脈相連。
希伯來語是聯系我們猶太民族的紐帶，不能摒棄。
然而如今的學堂僅教授英文，我自願挑起這份傳教的重擔。
我堅信，這不足數平方米的課室便是我們猶太同胞的‘淨土（urban）’。
我忍痛抛棄經營數年的生意，為得便是開辟更為廣闊的‘淨土’”。
黃二嫂讓這通長篇大論攪得雲裡霧裡，操着廣東方言回道：“希伯來語……咱家明白了，這可是老闆的家鄉話，就像我們中國人說得漢語一般？老闆今後是打算開一家教授希伯來語的私塾嗎？”
這可叫負責通譯的小哥為難了。
好在猶太人博學，對各國方言均有涉獵，他琢磨了好一陣子，倒是勉強翻譯出了大意。
粵語與閩語雖天差地别，呈現在紙上卻同為漢字。
因此，隻要有紙與筆，兩地人便可暢通無阻地交流。
黃二嫂讀書不多，憑借以往閱曆熟知這一點。
她自然是不可能具備“聽聲識地”的本事，甚至也沒認識幾個外鄉人。
但随着使團訪美，大批外鄉人湧入唐人街，難免會三三兩兩光顧“一碗面”，用作交流的紙筆倒成面館中不可或缺之物了。
黃二嫂也不用去糾結客人是京城人還是福建人，總之，腦後吊着條“尾巴”的就是咱唐人，就是寫咱漢文字。
這樣想來，猶太人的“希伯來語”不也是同理嗎？
街上的唐人同胞愈發多，黃二嫂是打心底高興，但時不時出現在店裡的幾個彪形大漢又讓她心有忐忑，生怕他們是來對付孫文的。
但今兒這位台灣客人，笑盈盈一張臉，說話輕聲輕氣，反倒叫黃二嫂擔心起他的安危。
孫文近幾日嘴裡總唠叨着“怎麼還未到”，想必是盼得急了。
來客不是别人，正是那台灣舉人林炳文。
他透過橫濱陳少白得知了孫文身在紐約唐人街，便風雨兼程地前來相見。
他既無意科考，對唐山又已無留念，腦後的“尾巴”自然丢得幹脆。
再者，林家有長嗣，也用不着他回台灣盡孝二老。
孫文果然準時光顧面館，摯友相見難免一陣噓寒問暖。
其後，兩人坐定，孫文道：“看這樣，炳文兄已無意回台灣了吧？”
“天下之大，還怕沒有我林炳文安身之所不成？台灣嘛，算是一候補吧，還有夏威夷也在考慮之中……”
“還有回台灣的打算？你先前不是說不願做殖民地上的奴隸，不願做‘假洋鬼子’嗎？”
“呵，回了唐山，還不是要做‘滿仔’的家奴？再說，你看我這腦袋，即使想回，怕也回不去了。
”
“無論是‘奴隸’，抑或‘家奴’，都逃不開‘主人’的欺壓。
孫某傾盡半生，所為便是讓我中華子民當家做主！”
“那我可有盼頭了，你實現共和之日，便是我回歸唐山之時！可别讓我空期望一場呀。
”
“哈哈，就怕