中紮了根。
然而，眼前這來開門的男人，睡眼惺忪，肩上胡亂披着皺巴巴的睡衣，不修邊幅地撓着被枕頭壓扁的頭發，用一口蹩腳的日語與自己打招呼：“早上好，初次見面，您好您好。
”
唔，這就是當世豪傑孫逸仙？——宮崎此時心中的落差，在其後回憶錄中更有詳細叙述。
兩人入座後，開始紙上交談。
孫文的惺忪睡眼愈發明晰，蘊藏已久的熱情更如奔流一般噴湧而出。
這讓宮崎心中的期待死灰複燃：是他！他便是華夏翹首以盼的英雄——孫文！
感慨至深，滔天的眼眶竟然濕潤了。
這絲毫不掩飾情感的性子，倒與南方熊楠極像。
至于南方那驅逐洋人出境之野望，孫文認為這僅是個起點。
“反洋人”與“反清革命”就像是那天平的兩端，欲抵達征途的終點“大同”，勢必在兩者中找尋平衡點。
自西醫書院時代起，孫文便開始苦心鑽研黑格爾之學說。
如今所言之理論，無不思緒整然。
尤其在筆談時，更是條理清晰到極緻。
滔天久居清國，“筆談”于其為家常便飯般頻繁了。
要談字迹美型工整，優于孫文之人大有人在，其中更不乏“落筆生花”的舉人，但在滔天眼中，都難逃裝腔作勢之嫌。
而眼前的孫文一身睡衣打扮，筆尖起落間，毫無矯揉造作之感。
心中所想，寄于筆上，僅此而已。
孫文這一落筆，拉開了兩人持續了數十年友誼的帷幕。
而缺席的陳少白，此刻正趕赴台灣收拾局面。
重陽起義失敗後，“四大寇”之一的楊鶴齡的表弟、興中會會員楊心如逃赴台灣。
那時，逃亡台灣的何止他一人，剛納入日本轄下的台灣對起義殘黨而言，無疑是最佳避難地。
清國領土是萬萬待不得了，随時會有性命之憂。
至于香港，針對起義領袖孫文的五年禁入令，也令反清分子對其退避三舍。
反觀被割讓于日本的台灣，倒成了容得下反清分子招搖過市的樂土。
陳少白入台後，即刻便與藏身于永樂町某外國商社的楊心如取得了聯系。
依照《媾和條約》[即《馬關條約》。
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