昔人論詩詞，有景語、情語之别。不知一切景語，皆情語也（此條原稿删去）。
詩詞以景抒情，古已有之。
所謂景語，在古典詩詞淵源之一的《詩經》之中就多有體現。其一是比興之句。看似直接寫景，但其實是因為景緻觸動了歌者内心深處的感情，或悲或喜，或憂或怒，不一而足。類似“關關雎鸠，在河之洲”即有向往之情，“彼黍離離”有悲戚歎息之意，“桃之夭夭，灼灼其華”含喜悅和祝福之情等等。其二是詩中出現的景緻，多用來映襯情感，最著名的當屬“昔我往矣，楊柳依依；今我來兮，雨雪霏霏”，以喜景寫悲，以悲景寫喜，比起比興句，這是更為明顯的“景語皆情語”。而楚辭中景語亦多，《九章·涉江》中“霰雪紛其無垠兮，雲霏霏而承宇”、《九歌·湘夫人》中“袅袅兮秋風，洞庭波兮木葉下”、《九章·懷沙》中“滔滔孟夏兮，草木莽莽”等等，詩人有感而發，其中多有深情。
及至漢詩，典型的像“秋風起兮白雲飛，草木黃落兮雁南歸”、“青青河畔草，郁郁園中柳”、“處所多霜雪，胡風春夏起”等等，莫不以景抒懷，或是因景起意。而後魏晉南北朝時期，景語更多。建安風骨至今讓人向往，譬如“月明星稀，烏鵲南飛”、“秋風蕭瑟，洪波湧起”、“山岡有餘映，岩阿增重陰”、“秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”、“高樹多悲風，海水揚起波”、“明月照高樓，流光正徘徊”等等，都在此列。晉代南北朝時期，景語蔚為大觀，陶淵明、大小謝等一大批傑出的詩人莫不是以景抒懷的高手，除去第四十五條中所舉“千古壯語”外，還有“暧暧遠人村，依依墟裡煙”、“白日淪西阿，素月出東嶺”、“析析就衰林，皎皎明秋月”、“孤月出北山，宿鳥驚東林”等等，都是情緒暗藏，為抒情之用。
唐詩宋詞大興于當時之世，自然與之前以景抒情之作一脈相承。先說唐詩，例子不勝枚舉，若前條中“秋風吹渭水，落葉滿長安”景中的感懷之情，“山光悅鳥性，潭影空人心”景中的禅意心境，“星垂平野闊，月湧大江流”景中的寥廓悲戚之意，“天階夜色涼如水”景中的幽怨之歎等等。于詞則更多，詞體更适合抒情，而其景之中更是情緻款款，例如“碧雲天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠”、“一望關河蕭索，千裡清秋”、“渡頭楊柳青青，枝枝葉葉離情”、“數點雨聲風約住，朦胧淡月雲來去”、“斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村”等等，無不是飽含情緒。
究其原因，詩本是心聲，詩人的心靈好比多棱鏡，萬物都是通過詩人的心靈折射到詩中，呈現出不同的色彩。我悲則無景不悲，我喜則無物不喜。“一切景語皆情語”，此之謂也。